梦幻如真物语-第247部分
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不过，德川秀忠最后也不肯接受源氏长者的荣誉。他将源氏长者的称喟让给了谁？我们至今也不知道。我们只知道一个事实，德川秀忠是日本历史上唯一一个，没有兼任源氏长者的幕府将军。
德川秀忠随即宣布，竹千代是自己确定的继承人。第三代幕府将军的人选，也同时确定下来了。
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人名地名的翻译
关于一些人名地名的翻译
日本人名、地名一直是我头痛的问题。汉造字有的打不出来，可是为了不产生错解以后还是全部按日文原字。
明智光秀生父的名字有很多种写法。《明智军记》、《系谱纂要》、《明智氏一族宫城家相传系谱书》中的写法是‘光纲’，而《继群书类从（明智系图）》、《铃木业书》中的写法是‘光隆’，《继群从类从（土岐系图）》中则写的是‘光国’。如此麻烦，我最后只好随主流而写成‘光纲’了。
上帝，还好中国人名没这么麻烦。
最后翻阅一些国内资料的时候，发现对人名和地名的翻译常各有各的说法。比如说在严岛会战中战死的弘中隆兼和弘中隆守父子，有的书上把弘中隆兼翻译成弘中隆包，有的则把弘中隆守译为弘中隆助。
因此，特此说明本书中出现的人名、地名均以日方资料为准。这样的话，一定会出现与国内别的译本不同之处，请国人能够见谅。
按大内家臣谱中陶家家臣团的记载，弘中隆兼父子应为：
弘中隆兼（ひろなかたかかね）
弘中隆守（ひろなかたかもり）
该死的家伙竟然写外国历史
该死的家伙竟然写外国历史
中国自己的历史不悠久吗？为什么提笔写外国人的历史，中国人自己的历史不值一写吗？
有很多人，大概会问上面的问题。确实，自古以来，人们都喜欢看本国的光辉历史。法国人写拿破仑；俄国人写战争与和平；中国人写成吉思汗；日本人写神风。每个国家的人都喜欢写本国历史，大鼓文化胜利，这是一项没有争议、人人拍手的传统俗成。
可是我提笔想写自己国家的历史时，却迟疑了。
我这个人很古怪。从小喜欢历史，小学就读完了身边能找到的所有历史书。历史和地理考试期期高分，两科科代表年年兼任。当然这不是在夸耀，相反是我个人不幸的起源。现在想起来，允许没有能力分辨是非的小孩子读历史书，这主意真是太坏了。
我应该等到学会持怀疑眼光看待历史时，再开始学习历史的。身为小孩的我，只知道拿来主义、书云亦云（当然历史课的老师也没教我如何怀疑，只说年代表背错不给分）。某某人是忠的、某某人是奸的、忠臣没有缺点、奸臣没有良知……在了解以上云云并非百分百正确以前，我已经在脑里植入了许多东西。如果有人谈起某某大忠臣、大义士有什么性格缺陷或瑕疵，我会因无法接受而听不下去。诸葛亮是永远正确的超人，外国人要敢说诸葛亮曾经料事出错，为捍卫祖国尊严我一定要抵死不予承认！！！……中国的历史人物，倾向是不够人性化。虽然我承认这点，但你要敢说诸葛亮害刘氏灭了族，我还是会毫不客气地和你翻脸……
我最终还是没能写中国历史，因为我没勇气和自己翻脸。
恰巧在前一段时间，我看了一部日本的历史剧：《利家与松》。后来在日本翻了一些历史资料后，大跌眼镜。因胡乱杀人而被信长追放、谋夺亲生大哥的家督之位（把自己的兄弟连妻带子统统赶出了荒子城）、四方原上舍自己的亲兄弟而逃（打不过逃跑也就算了，这家伙在开战前率全部军队不战而逃耶！）、贱岳会战中舍自己的义父而逃（又是战前逃跑。最近，日本的历史学家得出统一结论，前田利家此役不逃，贱岳会战是‘柴田方不可能战败的战争’）……就这么一个逃跑加上反复投敌的名人（从柴田投丰臣，从丰臣投德川），为什么会变成‘忠诚守信’之士？理由很怪，又很简单。他的结局是‘追赐从一位’，加贺百万石。任何一个历史名人只要结局是好的，那么自然有人为其立书赞功，随后他的一生都变成了好样的。
明智光秀这个人是后来才知道的。了解越多，越觉得此人稀奇。他的文才武略差吗？不，相反，他是那个时代少有的文武全才之将；他的手下因他突然发动政变而有人忠心动摇吗？不，相反，他的家臣团是战国时代最稳固、最忠诚的。仿佛没有一位家臣认为他们的主人‘叛变’而‘杀害’了信长，山崎战败后，也没一个人投敌叛变。可以说，明智家的臣子从头到尾都团结在明智光秀一人身边，荣辱与共。在这样的时代，令人费解的现象！
那么这一位明智光秀，为什么会变成日本人所公认的、战国时代第一恶徒呢？原因只有一个，简单得让人感动。他杀掉了全日本的明日之星，即将统一全国的大英雄织田信长。试想一下，要是十二道金牌没能召回岳飞，他叛宋自立后被宋军镇压而死，岳飞会成为中国第一恶徒吗？毫无疑问，我们的史书肯定会把他抗金的功绩全数擦掉。因此在看过七十年代出版的书里，人家是如何批判岳飞愚忠以后，我就在想了（小学生的思想境界）：不反是愚，反了是奸，正反里外都难做人呀！
说了这么多，最后说说结论。中国的历史不能写！假历史大家重复写了上百遍，真历史又没人敢写。人均一口口水，写书者死得很难看。勉强写写日本历史，中国人民看看外国的丑陋史，想必还不至于太过激动吧。真要有外国人吐口水，他们人数不足不为惧，反正中间还横着太平洋和中国海呢！
历史的黑洞
第一篇：明智光秀生死之谜
（本文末尾附图：明智氏的日光东照宫）
本能寺之变的真犯人，以及明智光秀生死之谜
（注意：本节内容未经作者允许，严禁网络引用。）
以下为历史学者之观点，非本书作者原创。后附文章未经允许请勿转载。
如果你在日本居住，会经常听到人们谈论以下种种事情：源义经其实就是成吉思汗、上杉谦信原来是位姬武者、丰臣秀吉并未能杀死明智光秀、德川家康其实有两个人、天草四郎时贞原来是丰臣秀吉的孙子，等等。这些都是无稽之谈吗？如果你在日本大学就读，问随便问一位日本教授好了。想必，你的教授会给你很有趣的答案。
本书以国际主义的立场写成。书中既有日本的真实历史，也有揭露日本丑陋的侵略史。所以，作者并不关心受不受欢迎的问题……啊，不谈这个，本章的主题是：明智光秀的生死之谜。至于本能寺之变的真犯人之谜，请看后附关联文章（啊，因未得允许，没有翻译）
本能寺之变，明智光秀杀死了即将统一天下的织田信长。因为这件事情，明智光秀恶名昭彰，在其后的桃山时代成为了禁止议论的人物。一切关于明智光秀的事迹功绩均被抹杀，真到明治维新以后，才有学者开始着手研究他的事情。明智光秀其人一出生便是恶魔化身？他为什么如此受丰臣秀吉憎恶？他为什么要发动本能寺之变？
还有，他真的在本能寺之变后的山崎之战中身亡了吗？
我们来一下，历书中所记载，丰臣秀吉所宣布的明智光秀死因：明智光秀在某村庄附近，被数十个暴民袭击而死。啊，好悲惨！武艺高强的勇士，竟然死在农民之手。这里，可就引出最大一个疑点了哦！当时明智光秀身边有三千骑兵，更有数位武艺高强的忠诚武官（可儿才藏、沟尾胜兵卫等人，他们联手还打不过几个农民？）。再说了，几十个暴民要能有这本事，那等于是桶狭间之战的再度上演。丰臣秀吉，他干嘛不说自己用两根筷子就把明智光秀给夹死了呢？
第二个疑点，是明智光秀的尸体。准确的说，没找到明智光秀的尸体，只找到一个腐败的脑袋。既然腐败了，又怎么知道他就是明智光秀呢？难道古代也有ＤＮＡ鉴定术？对于这颗人头，历史学家的看法是不足取信。很可能，是丰臣秀吉为安定军心的捏造。历史上这种事情，其实时有发生。
正确的说，明智光秀死于丰臣秀吉之手这种说法，最大的支持点仅是明智光秀这个名字没有再次在历史上出现。然而，真的再也没有出现过了吗？
现代，历史学家已经找到了以下证据，证实明智光秀不但活着，更积极参与过德川幕府的统治。
明智光秀幽灵现身之证据一：比叡山某寺庙中留下记载，明智光秀于庆长二十年曾经在此寺进行过‘奉寄’。奉寄的石灯笼留存至今，上面刻的是：「慶長二十年奉寄進願主光秀二月十七日」。
明智光秀幽灵现身之证据二：大阪本德寺中立有明智光秀的牌位，上面记有「当寺開基慶長四巳亥」字样。换句话说，庆长四年明智光秀曾经去该寺进行过奉寄。由于本德寺中存有明智光秀唯一一幅肖像画，所以该证据较为可信。
以上提供的年份，庆长四年是关原大战的前一年，庆长二十年是大阪夏之战役的年份。明智光秀分明早就死去，如何会留下奉寄的资料？作者我从小怕鬼，只觉身边阴风飕飕……庆长二十年的说？明智光秀是不是象孙猴子一样长生不老的？怕怕，日本学者们提供的最新考证结果：这位明智光秀他竟然……最少活了一百二十岁！！！这家伙，难怪人家都叫他‘天下第一恶人’，真够恶的（语出于一名心理不平衡者）！
然而史实就是史实。不能忘记，本书的宗旨就是发扬史实。所以即使有人真的回到了四百年前的古代，我也只好照写不误；明智光秀真的参加过吉田郡山大会战、严岛之战、桶狭间之战……我也只好照写不误；一五八二年以后明智光秀去了哪里？做了什么，我也只能在书中，老实的照写不误啦！
不过在本章，我们暂时还是以谈史实资料为主。玩过游戏‘信长野望’的人也许知道，德川家有个神秘的武将叫‘天海’。游戏中关于天海的介绍大概是这样的：此人被认为就是明智光秀……（原文我早忘了，信长的第几部我也忘了，肯定是有写）。
不错。史学家通常的意见，德川家的这位‘黑衣宰相’，就是明智光秀本人。当然在本书的正文中，还会对德川家的事情提供新的说法。
我们先来看看天海是谁。天海僧正，此人前半生完全不可考。关原大战之前突然出现在德川军中，毫无战功、碌碌无名的他就这么成了德川军的副统帅。大战之后，更是掌握了德川家的军政大权，协助开创德川幕府，自己则受朝廷封赏，平步青云的变成了‘僧正’（僧正是佛教最高官位，全国佛徒的最高领导者）。
天海就是明智光秀的说法，并不只因为他们同样是少有的文武全能之帅才。我们说明智氏和德川氏共同治理天下，还有以下依据：
第一，德川幕府第三代将军家光，很可能是明智光秀的孙子。为什么这么说呢？‘家光’这个名字本身有问题。名门之子的名字都是拜领自家族中近亲的名人，德川家�
