史前崛起-第197部分
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这孩子还没有名字，有个歪嘴的娘，他便叫歪嘴子，王川大手一挥，给他取了个大名，叫大毛。
小孩很机灵，跟王川待了半天，居然能明白王川大部分的手势。回来时孩子们拔来很多草，肉干就是他帮忙分的。王川从锅里捞了一块肉，用树叶抱着让他拿回去给他娘，今天就到这里了。明天让其他孩子们再拔草来，还是他来分肉。
大毛抱着肉高兴得跑了，他离开不久，比虎请的客人便陆续到来。
七头驯鹿的收获，足以让淮矢部的人每人都有肉吃。淮矢部每日会在天黑前集中一次分配肉食，因而比虎强势回归，并造出强弓带来丰收的消息很快就让所有人都知道了。分肉的时候，一众目睹王川壮牛狩猎的猎人更是与有荣焉，跟大家大肆吹捧比虎造的弓箭的厉害，怎么样凭着二人之力，追杀了五头驯鹿。
众人分了肉食散去，个个议论纷纷，议论比虎带回来的老虎，议论比虎造的弓，议论比虎带来的收获和他以前的战绩。这让不少人觉得，也许比虎做首领也是不错的。看，人家造的弓就比别人厉害。
淮矢部发展到现在这个规模，等级比普通的部落要森严些。伦常还没有出现，但对于年老者，功高者，都以长者冠之，在决策的时候，也更有发言权。
比虎回到部落的消息在天黑时候基本所有人都知道了。听闻比虎要请大家吃饭，他们有些不解。部落的肉食基本平分，请人吃饭这种事情鲜少发生，不过为了看比虎造的弓，他们还是纷纷来了，哗啦啦一下子就来了五十几人。
这些人基本都是年纪不比比虎小的人，仗着年老以及有功于部落，来了便跟大爷一样。看着铁锅满是不解，但不能露怯，伸手就往锅里捞肉，差点没被烫死。张嘴就要看弓，弓拿过来后眼睛都没有张开便是一通批评。瞪眼看着被挤到一边的众兽，喝问比虎为何不杀虎吃象？
碗不够，王川壮牛不愿把自己的碗贡献出来，比虎用自己的碗给神巫装了一碗肉汤后，将锅底下的火撤了，给急着吃肉的人递过长柄的勺子，就围在锅边一人一口慢慢吃吧。
对批评什么的，比虎更是笑呵呵接受，不回嘴。淮矢部的弓都是这些人做出来的。王川下午看过他们的弓，用黄杨木为身，牛角为胎，贴合兽筋，用蚕丝捆绑。在这个时代来说，基本就算是弓制作的极限了。据说这些弓收集材料就要半年，部落最好的手艺人，也要十天半月才能做一把。河部落的弓用筋角木加鱼胶粘合，外上桐油防潮，拿到手上浑然一体，基本看不出什么材质。这些人开口便喷，只是找存在感而已。
壮牛怕他们过来对众兽动手，拿着大刀堵在兽和人之间，一脸冷笑看着这些人。这些人指着这些兽跟比虎吆喝，显然没什么好话。要不是比虎的族人，他早将那人的头砍下来。谁敢动一动这些坐骑试试？
壮牛长得比比虎还要高大壮实，他在这边一站，那些人看了一眼，便不敢再多往这边打量了。只是怪比虎不知道哪里弄来的野人，如此不懂事，大晚上守着自己的兽不拿来吃。
神巫喝着自己碗里的肉汤看着比虎神色复杂。他以为比虎所说学的本事就是学会了驯兽，所以并没有怎么在意。他年纪大，见多识广，知道有些部落有这种驯兽的本事，但在他看来这事费力而不实用，并没有什么用途。
典执拿着勺子狠狠搅锅里的汤，几乎都要把锅打烂了。他原想让比虎先在外面住着，慢慢说动神巫，把比虎排挤在外，谁想半天不到，比虎就弄出好几头鹿的丰收出来，让部落那帮短视的人对他心怀感激？
两锅肉汤在几十个人的搅动下转眼就没有了。又有人忍不住往小象这边看。王川只好重新给锅装上水，胡乱丢了些肉下去煮着。
在等肉熟的功夫，弓传到了神巫手里，神巫借着火光看了半晌，开了口：“虎儿，我记得你出去的时候并不会做弓。”
比虎道：“那时候年轻，确实没有学过，这是在河部落学习的。”
神巫道：“这弓看着有角有木，怎么成这样模样？”
比虎道：“南方有一种木，名叫梧桐，结的籽可以榨油，这是涂了桐油之后的样子。这桐油可以防止水浸腐蚀，让弓身保持更长时间不坏。”鱼胶之类的东西，这里也可以得到，比虎就隐去不说了。
神巫道：“这桐油确实是个好东西。那做这样一张弓，备料多少时日？做弓多少时日？你一人可做多少？我们此处没有这梧桐，还能做吗？”
比虎道：“在河部落，备料分别有不同人去做，时时都有。我们这边没有桐油，可以用其他物品交易。只要材料齐备，给我几个人手，我们一月里生产二个八，三个八之数都不成问题。”
“胡扯！”比虎话音刚落，典执已经跳起来了，“你说几个人可做一月里可做二个八，三个八之数，这简直胡扯。我问你，你这些弓不用削木？不用磨角？光削木这一项，哪怕你用最好的象牙刀，一月里你也休想削出二八弓身来。磨角这一项，一月里你就别想摸出七八个来。这等胡说之人，实在不能成为我部落之人，明日你们即刻离开我们这里。”
典执的话大有道理，让不少人点头不已。用石器骨器把一根长木棍削成适合的样子，那要多少时间和心思，他们这些做弓的人都是懂的。要是把坚韧的牛角磨成适合的弓胎，那就更加费时费力了。比虎说几人就生产二个八之数的弓箭，那不是胡扯是什么？
二个八之数，是十进制里的六十四。可不算小数目了。有时候淮矢部集全部落之力，花三五个月时间，也未必能产出这么多合格的强弓来。
对自己部落的人说谎，会影响部落的分配制度，这是很大的罪过，驱逐一点问题没有。这样一来，就算神巫想留下比虎，也没办法开口了。
比虎不慌不忙拔出自己随身带的匕首，从旁边捡起一根生树枝，三两下砍去枝叶，一声不响削了起来。开始时大家还颇为纳闷，但没多久便被比虎手上落下的片片木屑吸引了目光。待他们看仔细之后，便止不住发出了阵阵惊叹。不等烧完一根柴火的功夫，比虎手里的木棍便成了一个弓身的样子。
比虎随手将弓身递给旁人，将手里的匕首倒转递给神巫，朗声道：“此物名为铁器，也是我所造。有了此物，削木如泥。便是孩童一日里也可以削三五弓身。至于牛角，也可以用此物裁割，一日里裁割两个八之数不成问题，稍加打磨便可使用。有了这些，一月里制作三个八之数的弓有何难？”
第312章 比虎的惊人本事
神巫接过匕首，在自己手上划拉了一下，顿时皮破血流。从地上捡起木柴，他用力削了几下，果然如比虎说的一样，削木如泥。将匕首传给身边人查，他问比虎道：“此种铁器，是何物制作？如何做的？”
比虎道：“神巫见谅，除非比虎成为首领，否则不能说此物用什么材料，如何制作。就算比虎成为首领，也只会让少许人知道。以外泄，影响我淮矢部发展。”
神巫问：“那此物你做了多少？准备如何分配？”
比虎道：“此物所属乃河部落所有。河部落过来，路途不下千公里，我带的不多。这些铁器是为造福部落所用。但不做分配，只留在我手里，在我指点之下使用。因为一旦损坏，暂时不能修复。”
神巫听了之后默默无言。其他人传着比虎削的木头和匕首，却嗡嗡谈论着。锅里的肉汤熟了，之前都眼巴巴着的，现在却也没人再。
典执又跳出来道：“你刚才说这是你造的，又说此物是河部落所有。你这还是胡扯！既是你造的，怎么会是河部落所有？难不成你背叛了我们部落，成了河部落的人不成？”
这一下再度吸引了所有人的目光，都在想是这个道理。要是比虎成了河部落的人了，那就是背叛。
比虎走南闯北，对于部落归属早已淡。在他来，没有给部落带来什么损失，他加入什么部落都不是背叛。当初他想成为千人部落的首领，为的是证明给部落的人他比虎也是个能人，也能带好一个部落，只要他做得好，他就可以回来做回淮矢部的首领。有了这些信念，他对典执的质问毫不在意。王川说过，河部落是要成为吸收天下部落组成王朝的。淮矢部将来也是这个王朝的成员，他加入河部落算什么背叛？
比虎淡然道：“制作铁器手段复杂，光准备的材料，作坊，工具就不是现在我们部落的人能理解的。我在河部落学习数年，也是借了他们的工具打造出了铁器。所以说这是我打造的，也是河部落的。河部落的浩大，并非你们可以想象。他们有学校，用于教育人如何计算，识字，打铁，造弓，建房等等，他们可以包容周围数十部落进入他们那里学习，也并非所有在那里学习的人都是河部落的人。”
比虎说的这话，显然超出了这些人的认知，怎么可能有些别的部落的人能去河部落的人学习他们的东西呢？自己的东西被人学走了怎么办？
他们却是不知道，比虎说得光明磊落，却混淆了一些视听。这正是王川教的说话的艺术。其他部落的人去河部落学习，可不学打铁做弓，那些孩子也不算河部落的人没错。但他比虎可是宣誓过的，算是河部落的人。
但众人不知道当年粗莽的，学一点音律，祭祀，人伦观念就要做首领的比虎，现在里外不一了。众人被他的光明磊落折服，心里虽然有疑问，却不怀疑他加入了河部落的事情。
典执再次哑火，神巫却又抬起头来：“你说的识字和建房，又是什么？”
比虎道：“识字，是让人把事物写下来的本事。建房，我明日开始建，几日之后大家便可以到。等我们把房子建起来，便夏日不怕雨淋，冬日不怕寒冷。到时候大家一便知。”
神巫道：“那你让我们这，写下事物的本事。”
比虎找来几个扁平的石头，用碳在上面写了个“水、火”两字，想了想，又把“比虎”，“典执”几个字写了上去，然后传给人。
简体字虽然是象形文字，但毕竟不是甲骨文这等，让人了不明所以。比虎将这些字指给他们：“这是水，就是我们湖里河里的水。这是火。这是我比虎，这是典执。”
神巫道：“这有何用？”
比虎道：“将这些写下来，相互认识字的人之间，不用交谈，也可以用字交流。比如远处有人识字，将这些写下来，就算他不在身前，别人也可以知道他告诉我们什么了。”
认字这东西还要人配合，因而比虎把王川叫来了，让他认给众人。神巫见了，让王川转过身去，把几块石板掉了个位置，再让王川来认。王川强忍着笑一眼认了出来，神巫着石板若有所思。
众人也似乎明白了，觉得比虎学会了将物用奇怪的办法描下来的神奇本事。他写水便是水，写火就成了火了。要不然为什么这些图案上有各种奇怪规律和美感？于是比虎在将“典执”两字擦掉，准备多些几个字的时候，众人惊呼起来，一起扭头去典执，他会不会被比虎从眼前硬生生抹消失。到典执没有消失只是脸色苍白，众人觉得比�
