重生之我为书狂-第573部分
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PS：之前一直在推荐一些作者朋友写的作品，那么，在小说即将结束这些天，推荐一下小白以前写的作品《重生之网络娱乐》，写的是一个灭QQ，干淘宝，踩苹果的故事。
重生回到2000年。
QQ有了一个山寨版本，他的名字叫TT。
韩国再也不是网络游戏出口大国，而是进口大国。
当然，现在的网络YY小说当中，将出现一位名叫“陈佳一“的大神。
YY的不像话呀，兄弟们，有喜欢的看一看呗。
正文 第八百零二章：大闹天宫
黄一凡的最新作品？
反对黄一凡的几位教授有一些不明白郭磊是什么意思？
不过，一看大屏幕中写着的名字，他们却是笑了。
“西游记。”
四大名著里面有东游记，他现在就来个西游记，这不明显是模防东游记嘛。
这样的作品，嘿，哪怕他模防的再厉害，高度也是永远不可能超过《东游记》的。
几位教授有一些乐了。
刚才他们反对黄一凡的作品选入新四大名著，虽然言词激烈，但他们自问，如果不是因为别的原因，他们也认为黄一凡的作品选入新四大名著也并无不可。毕竟，封神写得实在是太好了，哪怕就连他们在阅读完封神之后，也是拍手称妙。可是，就在这会儿，笔锋一转，他们却是看到了黄一凡抛弃了封神体系，竟然开始模防西游记了。
内心当中，这一些教授会心一笑。他们知道，如果黄一凡接着封神体系再写一部巨作，未来他们都不好意思阻止黄一凡的作品选入四大名著。可是，现在黄一凡竟然模防东游记，那么，未来黄一凡的作品要入选四大名著之例那就千难万难了。
就在几位教授准备发言之时，大屏幕中第一段所写的诗文却是稍稍令他们感到意外。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
这是西游记第一章的开卷诗，这诗从诗歌的角度来看并不是特别完美。但是，只要你轻轻将这一首诗读上那么一遍，那种天地洪荒大气磅礴的气势却是扑面而来。哪怕他们此前一度认为封神的场面无比的浩大，但是，在看了这一首诗之后，他们已然下意识的认为，哪怕不看下面的内容，他们就已经觉得这一部似乎隐隐有超过封神的气势。
是的。
这首诗就是给这一些教授如此的感觉。
内心瞬间极度的震惊，复大与湘南大学的几位教授连忙止住了之前准备说《西游记》有抄袭《东游记》的嫌疑。因为他们担心自己声怕说错了话，或者说，仅仅是这一部作品的开头第一首诗就给了他们一个下马威，让他们不敢有什么说法。
继续看下去。
【再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。“至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。“至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅……】
天开于子。
地辟于丑。
人生于寅。
一众文学界的教授都是学识渊博之辈，当看到这里之时，复大与湘南大学的几位教授内心再一次卷起波涛。这一句话看似简单，但在如此简单的话语里面似乎包含了天地变化之道，这种天地变化之道是一种认识天地宇宙形成的学问，这已经上升到了哲学。而至于这里面具体指的是什么意思，一众教授都感觉信息量很大，远远不是一时半会能够悟出来的。
同时，在这个时候，一众教授对于《西游记》已经认真起来。不管西游记这部小说的名字怎么样，光是这几句话，就已经将《西游记》上升到了一个非常高的高度。要知道，在《东游记》里面，他可是从来没有出现过如此有哲学道理的句子。哪怕就是四大名著之首的《九云梦》，这时与西游记的开卷词比起来，似乎也要弱上那么一筹。
继续看下去。
在《西游记》交待了整个世界背景之后，西游记的主角出现了。
这位主角，不是人，而是一只石猴。石猴得天地蕴化而生，与众猴打赌，进入“花果山福地，水帘洞洞天”，被众猴封为美猴王。突一日看到一只老猴死去，突然醒悟天地万物终有一死，于是访名山，拜仙人，寻找长生之道。不知道过了多少年，石猴从东胜神州一路飘洋过海来到了西牛贺洲的灵台方寸山，拜须菩提祖师为师……
而在此时，读到这里，一众教授与之前又有了不同的感受。
开头前几段是被《西游记》中无比有深度的哲学道理所震惊，那么，在下半章里，一众教授则是被西游记中的剧情所折服。
不知不觉，西游记的第一章已经看完。
“郭主任，下一章。”
众人看完，不由自主的便叫起了郭磊翻开下一章。
郭磊也不发表意见，按众人意，翻开第二章。
第二章接着第一章，讲的是石猴孙悟空拜师学艺的故事。不过，哪怕是拜师学艺，西游记里面也写得无比的有明堂。在这一章里面，孙悟空先是摇头拒绝了祖师好几门仙法，并惹得祖师大怒直接说“你这猴头这也不学，那也不学”，并且还拿戒尺打了孙悟空三下。不想，这三尺戒尺打下之后，孙悟空竟然在半夜三更的时候去寻得师父。一翻向师父请教，终于学会长生之术，并且又在随后时间学会了“筋斗云”与“七十二般变化”。
早已沉迷于书中的一众教授，学者，第二章又是看完。
众位教授连忙接着说道：“郭主任，看完了，赶紧翻第三章呀。”
如果说第一章与第二章写的是奇之又奇，不管是想像力还是整个剧情的趣味性都是超出此前任何一部作品之最。那么第三章，更是不输于第一章与第二章。
这一章讲的是孙悟空因为卖弄法术被祖师赶出师门，随即回到花果山。因为学得本领之后缺少一件趁手的武器，便进入东海龙宫寻找宝贝。这一翻寻找，却是找到了一根大禹治水之时所用的定海神珍，重一万三千五百斤。
或许是因缘聚合，这一根如意金箍棒与孙悟空有缘，被孙悟空取走。
随后第四章，第五章，……众位教授一边看，郭磊也一边不断的继续翻下一章。
最后一口气看了七章，直看到孙悟空大闹天宫之时，文章戛然而止。
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正文 第八百零一章 ：灵根育孕源流出；心性修持大道生
“新四大名著，胡闹，这不是胡闹吗？”
知名文学评论家“柳昭凯”看着网上一众人喊出来的“新四大名著”话题，却是不满的说道。做为文学界资深评论家，他对于文学作品比之其他任何一人都有着独到的研究与分析。在他看来，四大名著不是喊一喊口号，拟一个标题他就确定了的。四大名著是经达几百年的时间，无数人的认可最终才确定的。
黄一凡的作品写得不差，柳昭凯之前也这么认为，或者说写得还不错。但是，哪怕柳昭凯认为写得不差，甚至不错，更甚至有直逼四大名著的潜力，但现在他终究不是四大名著。靠那些粉丝，靠这样的媒体炒作自封名头，实在是有失文人的风骨。
所以柳昭凯当看到一系列粉丝喊出“新四大名著”炒作话题之后，他便显得有一些生气。
黄一凡有才是有才，但终究是太年轻了。
哪怕你真的这么有才，但文人的谦虚个性去哪里了呢？
一位真正的文人应该学的是秋水一样，内圣外王之道的第一要务是修身。
“老师，您是不看好黄一凡写的封神演义和凡尘先生写的水浒传？”
学生“林亚霖”看着脸色发沉的老师“柳昭凯”问道：“之前学生记得您在评价这两部作品的时候，可是给了一个很高的评价。”
“亚霖，这个我得和你重点说一下了。我们做文学评论的，一定要站在客观公正的角度去评价作品，而不能全凭自己喜好。正如黄一凡写的作品，我虽然认为写得非常好，评价也很高，但我并不会成为这部作品的粉丝。因为，如果你成为了这部作品或者某一位作者的粉丝之后，那么，你在评价这部作品的时候就失去了客观性。”
“可是，这两部作品的确可以媲美四大名著呀。”
林亚霖仍是不解的说道。
“哪怕是再怎么媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某个人推出来的，也不是被某个机构选出来的，他是经过几百年，以及得到无数大众认可之后这才形成的。也就是说，要成为四大名著必需经过非常长的一段时间以及大众认可。虽然黄一凡与凡尘先生的作品得到了不少人的认可。最新最快更新但他们出现的时间还是太短了，现在我们觉得不错，觉得非常好，这只是我们现在的看法。但三年之后，十年之后，100年之后呢？”
“100年，老师，这个时间也太长了吧。”
学生林亚霖有一些无法接受。
虽然他也知道老师“柳昭凯”说得有道理，做文学评论这一块的不能陷入到书中不能自拔，也不能成为某部作品或者某位作者的粉丝。可是，黄一凡与凡尘所写的封神与水浒所达到的高度，哪怕林亚霖不想成为这两部作品的粉丝都不可能。
正如四大名著一样，他却是知道，他的老师“柳昭凯”便是东游记的铁杆粉丝。
不过，身为学生的他却不好意思去反驳老师，只是一幅很是不解的样子。
“100年的时间并不算长，看看我们的四大名著吧，他们成书到现在已经有500年左右的时间。再者说，四大名著在刚开始的时候也不是四大名著，也是经过几百年的时间之后才被称之为四大名著。”
“老师，难道真要等黄一凡这一些大作家死了之后，他们的作品才能真正被封为四大名著吗？”
“是的。”
“柳昭凯”点了点头。
只是，当他说完这一句之时，突然一下子却感觉这一句话里有一些不对头。
难道真要等黄一凡死了之后，他的作品才能被称为四大名著吗？
客观上来说，这的确如此。
越是伟大的作品，越是伟大的作家，他们在生前都没有得到太多人的认可。
哪怕就是有人认可，在�
