天才猎妖师-第292部分
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一旦彼此遇到，总要相互探讨一番。
通过佛法的有限交流去理解和探索无限深的佛法。
这种领悟与领悟的交流就是所谓的佛法共鸣。
叶空面前的这块石碑碑文涵盖了自晋秦始年间建寺至唐立碑这五百多年的时间里。
麓山寺的兴废修葺、沿革变迁。
以及历代传教的情况以及历代禅师宣扬佛法的经过等等。
词章严谨华丽，包罗万象。
而书法的笔力雄健，一看就是出自于大师之手。
石碑的篆刻也相当精湛得体。
特别是碑文中的几句话还包涵了佛门中人对佛法精义的无上理解。
如此的碑文能引起叶空体内的佛门舍利的共鸣也就不奇怪了。
也由此可见，撰写这碑文的人定非等闲之辈。
只怕是出自于真正的大师之手！
否则断然无法引起叶空体内的佛门舍利的共鸣。
“这是传说中的三绝碑，也称北海三绝碑。”
而就在叶空恍然的时候。
霍去病突然从富春山居图里闪身而出。
并且语气凝重地说道。
只是在霍去病那凝重的语气中，并不难听出他对这块石碑的虔诚和推崇。
“三绝碑？不是麓山寺碑吗？”
叶空疑惑地问道。
这石碑的最上面分明刻着麓山寺碑四个大字。
这四个大字透着一股股的儒雅之气。
就算叶空是书法的门外汉，都被深深被震撼了。
“麓山寺碑是原名，此碑的文采、书法、刻工都精湛独到，所以一般都称之为三绝碑”。
霍去病凝重地说道。
“等等，你生前是东汉时期的人，而麓山寺碑乃是唐代所立，它比你出现的时间还晚，你怎么会这么了解它的？”
叶空疑惑地问道。
这不合理啊！
叶空当年读书的时候，对历史虽然一窍不通。
但最起码的朝代先后顺序叶空还是知道的。
霍去病是东汉时期的人，东汉之后是三国。
然后到西晋、东晋，再后来就是南朝、北朝、隋朝。
而立碑的时候已经是唐朝时期。
从东汉到唐朝，严格来说整整相差了七个朝代。
这可是三四百年的差距。
霍去病怎么会如此了解这麓山寺碑的？
“哼！从东汉到现在，我不是一直都活着吗？”
霍去病白了叶空一眼说道。
霍去病可也不是安分的主儿。
在刚刚化为嗜血飞僵的时候，他还曾经在历史上做下了不少的大事儿。
只是到了元朝中期，他才开始闭关不出。
直到叶空进了他的葬陵他才不知道。
原来朝代的时期已经成为历史。
如今是一个科技达的民主时代。
“咳咳，算我口误，您老别见怪。”
叶空讪笑着，不好意思地说道。
“行了，不和你瞎扯了，我还要回去修炼，我只说两件事情。”
霍去病摆摆手说道：
“第一件，这三绝碑乃是著名文学家、书法家李邕撰文和书写，由当时的雕刻大师黄仙鹤刻石。”
“就是因为它的文采、书法和刻工吸引了无数文人才子的瞻仰和推崇，甚至是撰文作诗，联句竞对。”
“久而久之，使得三绝碑沾染大量的文人之气。”
“文气这种东西看不见摸不着，但是却很好地掩盖了南宫渡身上的鬼气。你想要找南宫渡，只能从这三绝碑入手。”
听到这里叶空总算是明白为什么南宫渡的气息到了这里就消失了。
原来他躲进这三绝碑了。
而从霍去病的谈吐之中，叶空也深刻地体会了如今网络上经常会出现的一个词活久见。
活得久了，什么都能见到。
也只有霍去病这样的存在才会对这三绝碑如此的见解。
“多谢前辈赐教，那第二件事情是什么？”
叶空虚心地对霍去病请教道。
霍去病这种存在，一般的事情是不会浪费精力去说的。
因此，叶空自然不敢不听，要认真请教。
“第二件事情，在这山上除了三绝碑，还有另外一块石碑。”
霍去病正色地说道。
“还有一块碑？”
叶空一愣。
这岳麓山是不是盛产石碑啊？
“你先不要问，听我慢慢说来。”
霍去病见到叶空不解的模样，慢慢地说道：
“不过在说第二块碑之前，你先听我给你说一个故事吧！”
霍去病整理了一下语言和思绪，娓娓道来：
“大禹治水的故事你应该听说过吧？相传……”
一个充满神秘神话色彩的故事从霍去病的嘴里慢慢地讲述出来。
原来，大禹的父亲名叫鲧。
鲧被尧帝选中治水，采用造堤绳坝的办法治水。
但是，鲧用这个办法治水长达九年，不但没有把水患治住，水患反而越来越大。
舜帝继位后，亲自到鲧治水的地方去察看。
他现鲧治水不力，还害得民不聊生，一怒之下就把鲧给杀了。
之后舜帝又根据四方部落的推举，用鲧的儿子大禹来治水。
大禹继承父业，开始的头七年治水也没有取得什么卓越的成效。
但大禹不屈不挠。
一方面与百姓一起凿山挑土。
一方面找治水良法。
有一天，大禹治水来到衡山。
听闻黄帝当年把一部以金简为页、青玉为字的治水宝书藏在衡山。
但具体在什么地方却无人知晓。
为了民生，也为了不步自己父亲的后尘。
大禹治水心切，就在岳麓山杀了一匹白马以祷告天地。
然后大禹便睡在岳麓山上几天几夜不起。
一直到第七天晚上，他忽然梦见一位长胡子仙人。
那仙人自称是苍水使者，授与大禹金简玉书的藏地密图。
醒来后的大禹按照密图寻找，果然找到了黄帝留下的金简玉书。
他抱着玉书日夜研读，求得开渠排水、疏通河道的治水办法。
大禹按照书上的指点，率领众百姓凿山开石，疏通河道。
把危害百姓的洪水引进江河，归顺大海。
大功告成后，大禹又把金简玉书送回原来的地方。
并用磐石把玉书压着，并在山峰上刻了一块碑。
说到这里，霍去病很是认真地看着叶空，总结道：
“后来，人们就把大禹杀白马以祭天的山峰叫做“白马峰”。把掘出宝书的山峰叫做“玉书峰”，也就是你现在脚下的这座岳麓山。而大禹亲自篆刻的那块石碑就叫禹王碑。”
第六百一十七章 金简玉书
“霍前辈，你老要说的第二块碑就是禹王碑吧？”
听着霍去病长篇大论的一个神话故事说完。
叶空只听出了一个重点禹王碑。
至于大禹祭天以便治水的故事。
叶空就真的只是当中一个故事来听而已。
大禹治水的故事是天下皆知的事情。
至于大禹治水这个故事衍生出来的其他故事不知凡几。
叶空从小到大听到的版本没有十种也有八种。
至于这些衍生出来的故事到底是真是假。
叶空无从考证。
但是在叶空的潜意识里，统统都把这些当做是纯粹的故事而已。
只是叶空心里哭笑不得的是。
霍去病其实完全没有必要浪费那么多的唇舌。
直接说第二块碑是禹王碑叶空就能理解了。
那些无关紧要的神话故事，都是小孩子的睡前故事。
“你是不是觉得我之前讲的故事全都是废话？”
霍去病就好像能看穿叶空心里的想法一样，冷眼问道。
“呃！没有，万万没有。”
叶空急忙史口否决。
霍去病说那么多肯定是为了烘托这块禹王碑的重要性。
怎么说霍去病也是好心一片，叶空自然不能抚了他的好意。
更何况，叶空也很想知道，能被霍去病如此推崇的禹王碑到底有什么过人之处。
“哼！口是心非。”
霍去病冷哼道：
“我要说的确实是禹王碑，但禹王碑不是重点，重点是禹王碑下面的那部金简玉书。”
“金简玉书？这东西真的存在？”
叶空再次一愣。
叶空本来还在等着霍去病解释那禹王碑如何如何了得。
没想到霍去病居然来了一个声东击西。
说起金简玉书。
根据霍去病之前的故事，这金简玉书乃是黄帝当年留下来的治水良书。
华夏人都是炎黄子孙。
黄帝在华夏人的心里的重要性和特殊性都是不可抹去的。
就算是叶空也不例外。
只是那金简玉书真的存在吗？
为何在历史上却很少记载？
甚至在叶空的金篆玉函上，都没有任何金简玉书的记载。
不过在震惊过后，叶空又是苦笑起来：
“霍前辈，我又不是大禹，而且现在也没有水患，我要那治水良书又有什么用？”
或许那金简玉书很重要。
但它毕竟只是一个鸡肋。
就连大禹得到金简玉书，治理水患之后都还回去了。
这种纯粹治水方面的书对叶空根本就没有任何用处。
就算它真的存在，或许它存在的价值也只是古董的价值而已。
对叶空这种修炼之人来说，还是来点实际的更有效。
“那金简玉书对一般人无用，但对你或许有大用。”
霍去病卖了一个关子，微微说道。
“或许？这话怎么说？”
叶空不由追问道。
有用就是有用，没用就是没用。
或许有用是什么意思？
“我不知道你到底有没有得到正一教的山神印，我不问，也不想问。但是如果有，那这金简玉书对你就有大用，它能补充山神印的能量。如果你没有得到山神印，那你就当我之前所说的一切都是废话吧！”
霍去病说完，随即一个闪身消失不见了。
独留下叶空一个人目瞪口呆。
叶空要夺取正一教的山神印，这件事情霍去病是知道的。
因为叶空曾经和他商量过如何才能获得山神印。
而且正一教的掌教至尊甚至还以山神印作为筹码。
想要博得霍去病的帮助。
可是之后就不了了之了。
最起码叶空到底有没有获得山神印，这点霍去病无从知道。
不过霍去病虽然没有主动去过问这件事情。
但是他并不傻。
叶空曾经说过，不论如何也要夺取正一教的山神印。
哪怕是明抢也在所不惜。
霍去病了解叶空说一不二的性格。
叶空肯定不会轻易放手山神印的。
而且霍去病还知道，正一教的掌教至尊曾经隐晦地对叶空说过。
想要山神印可以，叶空以及霍去病必须要和正一教合作。
现在叶空和正一教的关系明显很好。
最起码何家不久前在叶空的四合院闹事的时候。
正一教的掌教至尊就曾不惜一切代价出面力挺叶空。
从这一点上，霍去病�
