校园护花之神-第54部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
活，想死的心都有。
“大家都准备一下，六点钟到车站，班师回府！”全作环顾众人一眼，微笑着说道，目光却抛向房门虚掩的卧室。
众人哄然一散，各自回房间收拾东西。
。。
经过数天的治疗与休养，圣神二人基本已恢复健康。
“古人的身体还是比不上我们现代人的身体，对物理治疗与药物治疗有一定的排斥性。”
全作轻啜一口清茶，悠哉地说道。
“环境决定人体的抗性，比方说我们刚来到这个空间，开始也是极度不适应这里的环境，尤其是这里的治疗方式。后来还是慢慢适应与习惯。”
吹雪摇晃着郁金香型的玻璃杯，殷红的葡萄酒在杯中柔和地流动，酒香如情人般的手沁进吹雪的鼻孔。
歌舒夜抱拳说道：“多谢几位贵人相救，他日必报大恩。。”
“别那么客气，”全作截道，“大家能并肩作战，已是一种缘分。若没你们相助，我们这边就被林尽染鲸吞了。要说感谢，我们应该要感谢你们。”
武圣略感惭愧，说道：“林尽染狼子野心，利用卑鄙的手段挑拨我们互相争斗。我也是一时失察，让奸人得逞，实在惭愧。现在我的帮会已经四分五裂，难以在湛江有所作为。这个仇，我迟早要报。”
全作呵呵笑道：“在报林尽染那一箭之仇之前，我现在担心的是你们两人之间的宿怨。”
歌舒夜转头看了看武圣，抿嘴不语，眼中掺着复杂的光彩。
武圣瞥了瞥歌舒夜，一种浪迹天涯的倦意袭上心头，脸色阴晴不定，一时难以启齿。
全作轻叹一声，道：“你们只是被束缚在权力上的傀儡罢了。历史已经告诉我们，大周只是大唐王朝的一个断点而已，天下最后还是落在李氏的手上。武则天晚年也明白归天之后，也只是李氏的人，不是武氏的人，于是在晚年的时候尽量倾向李氏。归天后，她不是跟唐高宗葬在一起吗？还立了一个无字碑供后人评价。历史是不容改变的，如果笔记本真的藏有穿梭时空的东西，你回到唐朝，试图去改变历史，可能历史就不会有你主子，更不会有今天两个皇帝葬在乾陵的奇迹。你主子留下无字碑，就是要留给后人去争议评价，给历史一个特别的嘲笑。尊重历史，等于尊重你主子的意愿。难不成你要违背你主子的意愿不成？”
武圣脸色沉了下去，良久无奈地长叹一声，道：“或许你说得有道理。历史既已注定，而陛下也有心归入李氏，我。。”
欲言又止，哀戚之色刻画在他那饱经风霜的眼尾纹上。
歌舒夜也是一阵哀伤唏嘘，高层权力的互相倾轧，往往牺牲的是他们这种小人物。狄公培养他，是为了捍卫李氏的江山。他一直认为李氏的江山才是正统的，只有来到了现代，了解到朝代的更迭，才明白不管谁掌握天下的大权，只要能把国家治理好，谁就是好皇帝。武则天殡天，江山重新回到李氏，那又怎么样？百年之后还不是四分五裂？
他忽然想到了一首词，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
他觉得自己跟武圣因为权力而结成宿敌，不仅是牺牲品，还是人间的一场悲剧。
他细声问道：“抢夺你好友的笔记本，十分抱歉。不知笔记本现在在何处？”
全作淡淡地说道：“林尽染已于一小时前归还。他觉得没什么利用价值，送回来了。”
接着诚恳地说道：“既然诸位已来到当世，请尊重当世的秩序，寻找自己的生存支点。假若时日，在机缘巧合下碰到时空穿梭的异物，再细斟巧酌地处理。如今，烦请二位暂时搁下恩怨，好好地享受现代的生活。今天的生活比起一千多年前的唐朝要进步得多。”
歌舒夜舒展笑容，道：“古人来到当世，能很快地适应。若今世人回到过去，估计要很长时间才能适应。”
全作微笑着道：“然也！今世人回到过去，是很难适应古代的生活环境。且不说徭役赋税繁重阶级等级森严等问题，日常生活也极度不方便。你们来到当世，依然可以过着游侠般的生活，无拘无束，来去自由。城管只抓摊贩，Police只管黄赌，政府只关心GDP，像你们这种黑户口的人，成了三不管，中国还不知道有多少像你们这种黑户口的人呢。”
武圣自嘲道：“你们当世就是太自由了，哪像我们所处的时代，出生落地那天就要交人头税。。”
“非也，”全作截断道，“超生的孩子出世，要交社会抚养费的，如果不交，可是要抓人或者把婴儿送到福利院的。咱中国计生办只盯准钱，超生要罚钱，可不会对落后愚昧的老百姓进行思想教育，阐述孩子多了会出现什么状况等问题。更可悲的是，也不知道什么时候宪法改变了，计生办比公安机关还要厉害，肆意抓人囚禁起来，抓的人都是大腹便便的孕妇，如果抓不到人，可就要拆家抢东西的。超生的孩子就像你们一样，都是黑户口。”
吹雪冷哼一声，道：“强盗！明火执仗的强盗！”
歌舒夜道：“大周时期，朝廷也出现了或多或少的腐败，不少官员假公济私，贪赃枉法，鱼肉百姓。还好则天陛下有狄阁老等一批良臣中流砥柱，依法惩治一批又一批贪官污吏。我们那个朝代有高风亮节的狄阁老与一套律法，不知道当世是否有人撑起清廉的一片天？”
说时，目光瞥向武圣。武圣听着，不时点头，算是认可狄仁杰对大周的贡献。
吹雪道：“当世有相对先进的宪法，还有监督官员的纪检部门，还有中央领导层对贪污的打击力度。”
全作微哂一笑，道：“切莫让纯听到你这番话，不然他可要对你发飙了。”
“哈哈。。”圣神二人虽然不谙当世的状况，一听全作的语气，就明白雾里看花，是是非非。
吹雪并不恼怒，满怀信心道：“未来会有所改变的，腐臭的水沟总有一天被清洁工人拨动去除杂质，变得透明清新。”
全作也不再调侃，嘴角露出满意的笑意。吹雪能说出这番话，说明他已经将自己当成这个世界的人，有了这个世界的认知。
全作注视圣神二人，真诚地问道：“不知二位何去何从？”
第79章 现代人与古代人聊天之二
创世更新时间：2015…03…04 17：39：23 字数：2501
举目无亲，虽说身处神州大地，但世上已千年。
千年之殇，无根，无家，无亲人。
如果一个人长生不老或者活了一千年，看着身边的亲人（妻子乃至子孙后代）一个个老去，唯独自己存活，这是何等的悲哀。莫叹“人生苦短”，莫对生老病死感到恐惧，人生在世，百年足矣。
阅尽世间百态，享过齐人之福，不枉来世间走一趟。
歌舒夜沉思了一下，略带伤感地说道：“狄阁老在千年后依然被后人纪念歌颂，我倍感欣慰。中国的老百姓未曾忘记曾经的忠臣烈士，不管多少年，依然缅怀赞颂，这说明历史是正义的。狄阁老不在了，我也得不到他老人家的指点了，我想到洛阳走一趟，拜祭他老人家。”
全作点头说道：“狄公时刻想到的是国家社稷，既要保住李氏的血脉，也要维护大周的江山，维持国家的稳定，里外都做得恰当，实属不易，这才留下了‘若非狄仁杰，唐室绝后裔’的千古佳话；惦念的是平民百姓，克己奉公，恪尽职守，造福一方。也正因为他忠君爱国，才深得武则天的信任，获得武则天超乎君臣般的礼遇。与其说二人是君臣，不如说是知己。世人称诸葛亮高瞻远瞩，神机妙算，狄公却比诸葛亮具有更长远的目光。诸葛亮对任何事都亲手亲为，压制新人的发展，未能为蜀国培养出预备人材，其死后，竟然出现‘蜀国无大将，廖化当先锋”的可悲局面，从而被魏国吞并。当然，刘玄德生了一个窝囊儿子，再多名臣良将也无济于事。狄公则不同，先后举荐了张柬之等数十位忠臣良士，为大唐的中兴奠定了坚实的基础。诸葛亮因《三国演义》而被神化，却忽略了狄仁杰之才尤胜诸葛亮的历史问题。”
歌舒夜听得如醉如痴，眼中闪着光芒。虽然不知道当世人对诸葛亮的态度，但狄阁老能与一代名相相提并论，论才能有过之而无不及，他顿感热血沸腾，不能自己。
武圣冷哼一声，说道：“什么忠臣良士，其实是一批乱臣贼子。趁陛下年老多病，挟势逼宫，谋朝篡位，该诛九族！”
歌舒夜被泼了一盆冷水，只能怒视以对。
全作生怕二人又擦出火花来，忙劝慰道：“都已经是历史了，别那么耿耿于怀了。狄仁杰是不世之才，武则天也是千古难得的明君啊。先有明君，才有能臣。上梁不行了，下梁再怎么折腾，也是徒劳无功。”
武圣傲然说道：“陛下心胸广阔，英明神武，才让狄仁杰这小人在朝堂上献丑。如果换成李氏那些后世昏君，估计脑袋早已悬挂在明堂的悬梁下了。”
歌舒夜这下不服气了，高声说道：“唐玄宗开创‘开元盛世’，媲美太宗皇帝，岂能说李氏的后人全是昏君。”
武圣讥诮道：“一个在陛下福荫下开创的盛世，功劳还不知道算在谁的身上呢。那唐玄宗小儿像他祖上爷爷李世民那样喜欢玩女人，结果不像李世民那么好命，有一个好老婆和一批能臣，结果玩女人差点玩掉江山。好好的大唐江山，就是毁在这唐玄宗小儿的手上，崽卖爷田不心疼啊！还好看了一些有关唐王朝的书籍，不然不知道所谓的唐玄宗这小儿。”
歌舒夜岂容对方肆意侮辱先皇，怒斥道：“先皇岂是你这乱臣贼子能诽谤的！你这大周逆贼才是谋朝篡位的元凶。”
武圣欲要反驳，全作忙出来扑火。
“两位莫要再争吵了，还是那句老话，历史既已存在，无谓再争执。”
他又怕圣神二人再起争端，忙问武圣：“不知武圣将往何处？”
武圣鄙夷瞥了歌舒夜一眼，然后高声道：“我想到乾陵走一趟，看看那帮拿着执照的盗墓者如何对待陛下。”
私人挖墓，即为盗墓者；法律允许挖墓，则为考古家。
一样挖墓，一样做着断子绝孙的事，境遇却不同。前者中饱私囊，法律不允许；后者为国家，法律鼓励。
这回歌舒夜附和道：“高宗皇帝与皇后在乾陵安眠了上千年，你们这些后世子孙却要挖祖坟，实乃大不孝。”
“岂止大不孝，简直是数典忘祖！别以为拿着执照就能随便挖祖先的坟墓，那是对先人的践踏侮辱。那些所谓的考古学家，挖出那么多文物，有多少通过底下手段卖到国外的？没有一半，起码也有三分之一，或者四分之一。他们比那些盗墓者还要卑鄙无耻！”武圣愠色说道。
全作怔住了，转而对吹雪说道：“一旦说到共同的利益处，两人就站在同一阵线上，一致炮轰我这后世人了。”
吹雪也为圣神二人打抱不平，略为愠道：“也难怪圣神二人愤怒，你们这些现代人做的事，真的令古人悲愤。中国人不是特别看重入土为安么？如果哪天那些所谓的考古学家入土了，后人挖他们坟墓，他们会怎么想？估计也会气得从坟墓里爬出来！”
全作摊手道：“古人的坟墓里有很多具有考古价值和历史价值的文物，只有公诸于世，才能了解古人的生活风俗与精神面貌。了解先人，才能了解中华
