过关-第202部分
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夺刀枪、和戟链进枪、三股叉进枪、大刀封枪、三节棍破双枪、峨眉刺进枪等。
8。软硬功夫练法多种：
卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、弹弓谱、易筋经义、各种用药法、救治法等等。
据粗略统计，流传至今的武当派拳路不下六十种，包括太乙五行、纯阳、太和、启蒙、六步、咫尺、光明、问津、探马、七肘、七星、两仪、指迷、鹞子、长拳、六路、八极、醉八仙、云帚、刚拳、五朵梅花、柳叶绵丝掌等等。武当派的器械套路也有几十种，如六乘枪、四门枪、雁门神枪、岳家枪、龙门十三枪、一苇棍、撼山易棍、玄武棍、棍元铁棍、武当剑、八仙剑、三合刀、四门刀、戒刀、春秋大刀、雁尾单刀、虎尾鞭、连环锏、板凳拳、太极球等。武当拳派中还包含若干功法，比较著名的有活气功（类似“铁布衫”功）、和血功（重在养生）、打穴功、浑元阴阳五行手、黑砂**手、红砂勾魂手、五毒断魂手、五雷闪电手等。武当拳系的形成时间，大概在明末清初，约与少林拳系同时。就目前影响而言，武当拳系远不如少林拳系，是七大拳系中影响最小的一个主题：少林武术资料
作者：君心似海※易筋经
资料来源：少林武术国际教学中心――》教学中心
第一势韦托献杵第一势原诀：立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心澄貌亦恭。
第二势韦托献杵第二势原诀：足趾（指）拄地，两手平开，心平气静。目瞪口呆第三势韦托献杵第三势原诀：掌托天门目上观，足尖著地立身端。力周腿胁混如植，咬紧牙关不放宽，舌可生津将额抵，鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。
第四势：摘星换斗势原决：双手擎天掌覆头，更从掌内注双眸，鼻端吸气平调息，用力手回左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势原决：两腿后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳第六势：出爪亮翅势原诀：挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处。功须七次全。
第七势：九鬼拔马刀势原诀：侧首弯肱，抱顶及颈，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。
第八势：三盘落地势原诀：上腭坚掌舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如拿，两掌翻齐起。千斤重有加。瞪睛兼闭口，起立足无斜第九势：青龙探爪势原诀：青龙探爪，左从右出，修士效之。掌平气实，力周肩背，围收过膝。两目注平，调心谧第十势卧虎扑食势原诀：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更，昂头胸作探前势。偃背腰还似砥平。鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生第十一势打身弓势原诀：两手齐持脑，垂腰至脐间，头惟探胯下，口更齿牙送，掩耳聪教塞，调元气自闲。舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十二势掉尾势原诀：膝直膀伸，推手至地。瞪目昂头，凝神壹志。起而顿足，二十一次。左右伸肱，以七为志，更作坐功，盘膝垂眦。口注于心，息调于鼻，定静乃起，厥起维备。
※八卦掌
八卦掌是以掌法和步伐的变换转行为中心的拳术套路。它的基本掌法是：单换掌、双换掌、双撞掌、穿掌、挑掌、翻身掌、摇身掌、转身掌等八掌。它的基本步法是：起、落、扣、摆等四种。
八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷径、灵活。特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。通过八卦掌的锻炼，将会给我们带来健康。
八卦掌的锻炼方法
顺项提定，溜臀收肛；松肩沉肘，实腹畅胸；滚钻争裹。奇正相生；龙形猴相，虎坐鹰翻；拧旋走转，登脚摩胫；曲腿淌泥，足心涵空；起平落扣，连环纵横；腰如轴立。手似轮行；指分掌凹，摆肱平肩；桩如山岳，步似水中；火上水下，水重火轻；意如飘旗，又似点灯；腹乃气根，气似云行；意动生慧，气行百孔；展放收紧，动静远撑；神气意力，合一集中；八掌真理，具在此中。
顺项提顶。溜臀收肛。顺项是使颈项自然竖直，在锻炼时不要扬头，不要低头，也不要左右歪斜；提顶是将下颌里收，头向上直顶；溜臀是将臀部下垂向里收缩，在锻炼时不要有丝毫的向后撅臀地现象产生；收肛是将****的肌肉予以收缩控制，不要使它放松。
松肩沉肘，实腹畅胸。松肩是使两肩向下松沉，在锻炼时不要向上耸肩；沉肘是使肘部经常保持着向下沉坠，在锻炼时必须屈如半月形；腹是“蓄气”的良好部位。实腹就是指在锻炼时必须将呼吸深入到腹部，使腹部充实鼓荡，即所谓的“气沉丹田”，“内宜鼓荡”的意思；****的向外挺凸。固然会影响“气沉丹田”，而****的向里收缩，也足以影响到心脏的压缩，阻碍了血液的流畅，因之，畅胸就是指****要宽松开展。既不要挺胸也不必缩胸。
滚钻争裹，奇争相生。这是指锻炼时的劲力变化而言。滚是圆形的旋臂动作，钻是既要转又要向前的螺旋形的旋臂动作，争是向外撑开，裹是向里扣抱。这四种动作在运动时都必须使肌肉收缩产生力量。仅仅是圆形的滚动，没有向前力量，这种劲力的里面没有向外和向前的劲力矛盾，力量不能保持最大，因之在锻炼的时候，必须要滚中带钻，使圆形的滚转动作成为螺旋形的动作。争和裹也是这个意思，两肘的合抱固然该使用裹力，但是裹力只有向里收的劲，而没有向外扩张的劲，这里面就没有向里和向外的劲力矛盾产生，如果是裹里带争，这里面就有了收缩和扩张的对抗性，就有了劲力的矛盾产生。奇正两字，是代表着两种不同性质的事物的矛盾。“奇正相生”换句话说，也就是“矛盾产生了”。八卦掌的一切劲力，都是由“滚、钻、争、裹四力的相互对抗，在奇正的矛盾产生中所发挥出来的。
龙形像猴，虎坐鹰翻。这是指锻炼时的身形、身法、步法的变化而言。八卦掌的运动特点之一就是“走”这种滔滔不绝的圆形步，必须使之“形如游龙”，悠然之中含着稳重；八卦掌的运动特点之二是“视”，八卦掌在转行时或转身换掌时，两眼总是注视着两掌，所谓“手眼相随”，眼是心之苗，“视”能显示出运动的内在精神，这种精神必须使之向猿猴守物那样机灵之中蕴含着警惕意味，并通过眼的注视把它表达出来；八卦掌的运动特点之三是“坐”，在转行时，它的两腿并不伸直，采用“坐跨”，在转身换掌时的一顿之间又有“坐桩”的动作，这些蹲坐的动作和腿法，必须使之象“虎踞”之形，沉着有力；八卦掌的运动特点之四是“翻”，就是转身的动作，在转身时必须采取鹞鹰盘旋空中翻身降落的那种灵敏、洒脱之势。
※少林寺简介
中国嵩山少林寺，是中国佛教禅宗祖庭，少林功夫发祥地。公元495年，北魏孝文帝从山西平城迁都洛阳时，在嵩山五乳峰前创建少林寺；后释迦牟尼佛第28代弟子达摩祖师，卓锡嵩山，面壁九年，创立了中国禅宗和少林寺功夫。少林寺从此名震天下。
少林寺是禅和武的世界，有“禅武同源，禅拳归一”之说。禅为武之主，武为禅之用。
即武是禅的表现，是禅生命的有形化；禅是武的精神本质，以禅入武，便可达到武术最高境界；武学大道，也就是禅道。禅是人与生命的圆通，这个生命，是指的大生命，为世间万物所共有。禅通万物，万物通禅。所以除武法外，少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术，都是禅的应化，且相互因缘，相互融通，构筑出一个博大精深的禅世界。
天下功夫出少林。少林武术，是中华武术的重要组成部分。少林武术以实战威猛、博大精深，早已饮誉天下，“拳以寺名，寺以拳显”。今日，少林弟子遍布全球。少林武术的发源和发展，离不开嵩山的自然地理和政治地理。嵩山处中原腹地，紧傍九朝古都洛阳，地势险要，少林中是古洛阳通向东南广阔平原的咽喉，轩辕关是秦汉八大关之一，自古以不为兵家必争之地。盛世时，嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地；乱世时，嵩山则是兵家出入、强入汇集的所在。
陌上发花。可以缓缓醉矣。忍把浮名。换了浅斟低唱。。。
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第227章一件小事（十一）
王茂强已经濒临绝望。？燃？文小？说？ ？？ ？？？．？r？a n？en‘
光明在哪里？
出路在哪里？
小至职场，大至人生，哪个不想往上爬？哪个不想爬得更高更久？
理想也好，事业也好，总有个评价的尺度，现实的职场评价成功与否唯一的标准就是位子！
一切都是那么的实际与不容辩驳。
大丈夫不可一日无权，小女子不可一日无钱！
你坐得高，别人就情愿称臣，俯首帖耳任你指挥，你跌得低摔得残，别人只能拿你当笑柄，怜悯是不值钱的，也不顶半点用，你要是老在一个位子上晃悠，就像党委办主任焦一恩那样数十年如一日转圈圈，怕是最后你都沮丧得抬不起头，在外不像领导，在家不像男人，没有了做人的快乐。
走到副镇长这个位置上，能到今天，自己容易吗？
可没人在意你的千般的付出，别人都只看单一的结果！
人的心理都一样，都是巴望邻居穷盼望亲戚富，在半间房镇政府大院进进出出的这几百个人中恐怕都是期待自己倒霉的“邻居”，没有一个是自己的“亲戚”。
世态炎凉啊，冯喆不就是个活生生的例子吗？他这个书记如今在半间房一言九鼎，当初不犹如丧家之犬搁哪个地方都呆不长久？
飞来横祸。
飞来横祸！
自己究竟做错了什么？
打人是不对，但是有人威胁到了自己辛辛苦苦得来的位置，打人都是轻的，必要时自己会拼命！
南莫村的高岿然一家给市电视台和武陵日报晚报打电话，说感谢李博谷救人，怎么就上纲上线的和自己这个八竿子打不着的副镇长扯上关系？
李博谷爱救谁就救谁，谁愿意跳水就跳水，可是事情怎么就演变成了自己搞阴谋诡计？怎么就说是自己纵容那一家子在闹腾，给镇政府抹黑？
自己并没有做错什么，又要给市委领导解释什么？犯得着吗？
biao子无情，戏子无义，有些领导连ji女和戏子都不如！
奈何不了杨树明，还整治不了泥腿子高岿然？
可这事情如今已经不受控制了。
王茂强自打早上在镇政府大院和高岿然一家起了冲突就没吃饭，他也吃不进去，事发之后，他跑到杨树明家见了杨树明，杨树明阴沉着脸对他说等着镇党委对事件下结论，然后就让他回去反思，王茂强心想自己反思什么？所有的事情起因不全在你这个镇长这里？明明是你夹枪带棒的打电话给老子说要制止半间房教育系统的不正之风么？哦，老子这会当了出头鸟，你这会躲在后面看戏说等着镇党委处理老子？——不就是你老娘入殓下葬我没到场嘛，可是自己人没到礼是到了的！再说平时你但凡有事，我并不比别人跑得慢呀，鞍前马后的，怎么翻脸不认�
