浪迹在武侠世界的道士-第537部分
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周宏文为徐夫人打抱不平，文章便就气势颇足。
还用上了骈体文形式，从徐夫人生平说起，只是他激荡之下，用词并不检点，其中有句话说：“栽彭川满县之花，偏怜断袖；置夹谷弥山之草，惟爱余桃。”
断袖自然指的是男宠，余桃也是一个典故。两句话的意思都是暗讽县令的龙阳癖好。
这一类的句子不在少数，周宏文几乎文不加点，一气呵成，可称得上生平巅峰之作。
若是有望气之人，看他这篇文章，也算有些文思之气了，虽然称不上灿烂如锦绣的锦绣文章，也是这彭川县内顶尖水准。
周宏文自然得意，先拿去给凌生看。
凌生是蜀中本地人士，风俗之下，还是比较敬畏神权，他沉吟道：“周兄文采斐然，只是有一点还需要商榷。”
周宏文写出这么高水平的文字，自然不想被打击，有些怫然不悦道：“那就请文台兄斧正一二？”
凌生看他神色，便知道周生的心意有些不快，不过还是劝诫道：“周兄文中有些话，太过露骨，神灵看到可能不会喜欢，还是修改一下。”
周宏文觉得他文中最精彩的就是那些露骨香~艳描写用来讽刺县令的话，如果改了。就味同嚼蜡。
他淡淡道：“文台兄多虑了。”
倒不是他不怕神灵报复，一来心中激荡，二来认为自己有李志常这陆地神仙般的朋友。就算神灵怪罪下来，可他们无所不知，也会不看僧面看佛面，不会太过为难才是。
这也是他不知实情，对修行界的事物一无所知，总当天下神仙是一家。
而且无所不知，那是道德天尊、阿弥佗佛或许才有的境界。即使释迦牟尼遍观天地，三界内外，俱在法眼之中。也有些看不到的盲点。
周宏文不听凌生劝告，将这篇文章交给徐夫人。
徐夫人自己没什么学问，只是觉得这文章念起来朗朗上口，娘娘必定欢喜。说不定高兴之下就降下麟儿。
她把祭文交给仆人。带到了泰山碧霞元君祠。
道家之彼岸天界，佛门之西天灵山，皆是几位自开天辟地诞生的存在，开辟出跳出时间长河，躲避命运拘束的玄妙世界。
所以有天上一日，地上一年的说法。
这并非是因为天上过去一日，地上过去一年。
而是不能以凡人的眼光，来衡量天界的时光流逝。
天界也不是在天上。确切的来说，只有到了一定根行的人。才能感受到的一处玄妙世界。
若在其余诸天万界，皆受因果缠绕，故而依旧受命运摆布，即使长生不死，也说不准哪天人在家中做，祸从天上来。
天界却是一个独特的地方，能够在命运长河之下，成为一处盲区，或者成为命运长河、无边苦海中所谓的沙洲。
接引有资格的人，上来避一避。
只是若是哪日发起大水，霎时间就能把这沙洲淹没，了无痕迹。
除却阿弥佗佛、道德天尊那几位人物，即使强如佛陀，亦不敢号称，能够避免此灾厄。
到底这天界给了那些跳出生死轮回的修士喘息的地方，在那命运长河发大水也就是无量量劫到来之前，依旧能够安享清净自在。
而这天界之中，虽然清净自在，但广大无边，堪比浩淼宇宙。
凡人到此，自不消说，若是没这福分，没人接引，只能融入这天界流转的道韵之中，迷失自我，化为虚无。
一般的天仙、地仙虽说没有这危险，可是天界广大无边，找不到门路，便跟一艘宇宙飞船迷失在茫茫虚空中没什么区别。
虽然有些道门高人著作，天界——‘有长年之光景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。’
看起来无限美好，实际上他也没有说错。
但是这种地方虽然是天界，却也是由大乘菩萨、金仙甚至某些强横神灵开辟的洞天、道场。
你若不是这些大神通者的门人后辈，只是一介散仙，即使寻到这些地方，也只能过门而不入。
故而金仙才有资格留下道统的说法，不然你留下修行法门，等后辈飞升天界，却连个落脚之处都没有，只能喟叹天河，伴着茫茫虚无，最后无奈下去投靠天庭，做些天庭皂隶之徒，哪里还有半分半分神仙逍遥自在的风采气度。
而且入了天庭，就得受天条限制，有义务责任。
若不是位高权重，还不如当个地仙舒心。
天界避开了命运长河，没有因果纠纷，有好处，更有坏处，那就是此界修行无用。
至于其中缘故，便涉及更深层次的隐秘。
所以才有大菩萨、金仙级数以上的大神通者，寻觅他‘我’，或感悟不同修行，或归于一身，磨砺自身，继续进步，紧追道德天尊、阿弥佗佛几位至高存在的脚步。
这天界之中山头无数，可是五岳巍峨，到底不输蓬莱昆仑多少。
其中东岳泰山，更是当初青帝以大~法力开辟，这泰山宏伟，投影无数世界，即使人间道的泰山亦是天界泰山的小小镜像而已。
世人所谓东岳大帝，其实便是青帝一道化身之一。
这点秘事，即使人间道亦只有最古老的几家道门知晓，留下寥寥十几字的记载。
而此刻李志常手上就拿着一本古老道书《洞渊集》，上面一段文字：太昊为青帝，治东岱，主万物发生。
他既然练了太乙真诀，就不免要搞清楚青帝的一些事情，来做出一些推测。
青帝既然可能是东岳大帝，而东岳大帝据说跟阴曹地府也大有干系，其中有些事情实在耐人寻味。
当然李志常也不可能知道天界泰山本体的状况。
自从青帝消失之后，泰山就由青帝的女儿碧霞元君掌管。
碧霞元君乃是青帝嫡女，出身高贵，天生神灵，信仰广泛，几乎和佛门四大菩萨之一的观自在比肩而论。
两者都是女身，几乎可以说是女身大神通者中，排在前列的人物，除了那几位开天辟地存在的娘娘之外，就没人能压住这二位。
碧霞元君和慈航道人俱是天皇年间就出名的角色，两人在大道之途亦有争端，不必细表。
碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道门封神之后，影响最大的女神之一。
法力滔天，幽不可测，天界也少有人敢惹。
可是少有人知道她做的这些，只是为了等父亲青帝归来而已。
泰山之西，就是碧霞元君的行宫，碧霞元君坐在云床之中，头上庆云，清气腾空，浊气下沉，现出日月星辰、山脉河流。
她的面容在其中若隐若现，依稀和石清水有九成相似，仙气云雾之下，亦掩盖不住其清绝丽影。
此时徐夫人那仆人在人间道碧霞元君祠开始焚烧祭文。
那祭文有文气在内，一被点燃，其中文气就被庙中神像感应，袅袅往神像而去，顺着无形通道，直达上苍。
碧霞元君露出一抹浅浅的笑意，看来又是哪位才子，写出了好文章来赞美她。
读书人的文气对她也有裨益，比信仰之力还要纯粹，虽然这点文气比起她汪洋般的修为不过一滴水，到底有所增益，她兴致不错，便来看看文章里面写的什么。
那文气飘到她面前，然后仿佛立体投影，露出一个个文字，碧霞元君扫了一眼，便心中不快。
如她这般修为自是不会妄动无名之火，但这人言词不堪，就该有果报。
碧霞元君心念一动，就知来龙去脉，若说周宏文有什么恶行，到也不见得，但是轻薄神灵，便应有此报。
不然世人皆以为神灵可以随意轻视，信仰何存？
即使以佛陀的慈悲，亦有谤佛之罪。
此非心胸狭隘，而是关系神佛的颜面。
他们这些人个个长生久视，难以陨落，即使有什么劫难，多也是闲的无事，挣那份颜面而已。
要怪就怪周宏文这篇文章写出了风采，有了文气，给她知晓了。
她心中感应，知晓在那放逐之地——人间道，某些因果报应神通尚能施展。
当夜周宏文就得了急病死去，那烧祭文的仆人同时死在路上，徐夫人却在县令回来之后，不久就怀~孕。
可是最后却死于难产，这是碧霞元君怜悯她的缘故，让她了结心愿。
第三章名传天下
周宏文死后，却魂魄不散，其实还跟当初李志常救他出天牢那次大有干系。
使得他魂魄凝实，远远胜过常人。
而且那次之后，其实足以让他身体康健，享得高寿，这次开罪了碧霞元君，才落得如此下场。
如今阴阳两隔，人鬼殊途，他要回家，也是不可能，本县城隍还缺一个文判。本来对他早有属意，没想到周宏文受了碧霞元君的果报，城隍微末之身，哪敢开罪碧霞元君这大人物。
只得暂时收留了他，告知前因后果。
周宏文受果报而死，时辰未到，更无可能入阴曹地府，即使阴间知道，那判官在不知道碧霞元君的意思之前，也不敢派出黑白无常来收人。
所以周宏文目下处境很是尴尬，再这样下去，只得做孤魂野鬼。
更何况他儿子还小，后妻正是青春年华，多半是不会守寡，将来他那可怜的孩子，下场还不知道有多惨。
他思前想后，唯有去找李志常，方能摆脱困境。
只是这天地茫茫，他也不知道李志常在何处。
舍下面皮去问城隍，城隍见他着实可怜，替他卜了一卦，利在西北。
周宏文万般无奈之下，就往西北飘去。
他飘飘荡荡，随风而至，径直到了五台山。
那山中，仙气缥缈，龙腾虎踞，最高的峰，仿佛插~进了白云里。
一座巍峨道宫，若隐若现。
静室之中。李志常正在闭关。
他境界高明，故而破了三灾，练成太乙真诀。皆是一蹴而就，内里却还欠缺打磨，此乃水磨工夫，没有省下的可能。
只见他元神鼓荡，魂力散布全身，道意流转。
若有人看见他，就会觉得看见了高渺的星空。厚重的黄土，悠长无限，浑浑渺渺。
突然之间。李志常睁开双眼，神光内敛，收起自身气势，便听到小武在外面求见。
李志常走出门去。小武禀报道：“老爷。你那故人周先生在外面飘飘荡荡，随风而动，你还是出去看一看。”
李志常心下了然，小武看在他面子上，没说周宏文变成了死鬼。
那纯阳道宫，等闲进不得，周宏文一介魂魄，自然被阻止到门外。
李志常看着周宏文叹了一口气道：“周兄要是跟我披发入山。何至于有今日。”
周宏文十分惭愧，说道：“事已至此。不可回转，我开罪了天神，李兄亦不要为我费心，只是小儿元亮尚且年幼，还请李兄看在他身世可怜，我家就这点骨血以及昔日的情分上，莫让他夭折了。”
说完之后，周宏文魂体逸散，化成星星点点，那风一吹，就要将他魂力带走，消散山中。
李志常想要伸手，最后又止住了，周宏文已魂飞魄散的代价，便是不让他为难。
他已经从城隍那知道碧霞元君到底是何等样厉害的神灵，若是为了他，让李志常和神灵结仇，岂非连累了朋友。
同时他这一死，前后便也干干净净，到此为止。
他和李志常相交一场，或许李志常看在昔日情分上能让他死而复生，可是那碧霞元君若是发现岂能善罢甘休。万一李志常也抵不住碧霞元君，最后又有谁能来庇护小儿。
索性自绝，把最后仅剩下的情面留给他的儿子。
李志常知他心意，本来能阻止，还是放弃了。
此乃天数，周�
