青铜时代的恐龙战争-第60部分
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单挑，即《三国演义》那种“阵上鏖战貔貅将，阵下摇旗鸦雀兵”的打法，是一员大将单对一员大将。实际战争中却并不多见，实际上大将应该在军中指挥全场。古代战争即使真有单挑，也屈指可数，关羽万敌丛中取颜良首级，算是有史可稽的单挑，其他我就不知道了。
评书里，安排养由基和斗越椒互相隔河对射三箭，“躲的不是好汉”。斗越椒第一箭射过去，养由基用弓轻轻一拨，那枝箭掉在河里。接着第二枝箭又来，养由基把身子一蹲，箭从头顶擦过去。斗越椒嚷：“不许蹲，不许蹲！”养由基说：“好！这回我就不蹲。”说完第三枝箭就来，养由基不慌不忙，用评书里常见的那种套路，张嘴一口咬住来箭，取出来搭在弦上，嘣地一声，射回去正中斗越椒的脑门子。
春秋第一神射手养由基一箭定乾坤，换取了“养一箭”的外号。
养由基的箭法据说感天动地，连动物界都知道。传说楚国曾有一个白色的神猿，楚国善射的人没有一个能射中它。楚庄王就请养由基去射，没等射呢，老猿先就哭了——它都知道小养射技如神。果然一箭出去，白猿应声坠落。
另据《吕氏春秋》说，养由基也曾射过石头，箭羽没入石中，简直难以置信。李广射石头的故事，估计是司马迁或者当时李广的fans们根据《吕氏春秋》此事而抄袭捏造的。
公元前606年，也就是赵盾刚“弑”完“其君”，在位第八年的年轻楚庄王看看国内粗定，而晋国正乱得鸡飞狗跳，于是北向驱师1200里，趁着晋人无暇干涉，远征陆浑戎族（这帮陆浑活动于河南嵩山地区，距洛阳不到一百公里，离少林寺也不远喽）。楚庄的这次行军，跟曹操南下灭刘表追刘备最后鏖战长江的路线刚好相反，估计他也象曹操那样雄心勃勃，气吞河山吧。
楚庄王把陆浑戎人压成齑粉以后，开始不知天高地厚了，他觉得霸业原来这么轻易就可以实现啊。
楚庄这是第一次到伟大富饶的中原乐土来，年轻人的好奇心使他很想摸摸老周天子那摸不得的屁股，何况自己的胜利之师离洛阳已经那么近了，简直扒上墙头就可以看见老周正在屋子里哆嗦。于是，楚庄王把队伍开拔过洛河，在洛阳郊外检阅三军，展示自己的肱二头肌。
看见有人在自己的疆域内陈兵，周定王慌了——这时的周天子没钱没兵没权，地位已经降得跟联合国秘书长差不多了。他派大夫王孙满出去看看。王孙满就是21年前崤战的时候，从门缝里判断“无礼而脱”的秦兵必败的那个聪明孩子，现在已长大成人。（现在这些聪明的孩子们都已长大成人了。）
王孙满长大以后，伶牙俐齿，他来到楚庄王军里，楚庄王问：“我知道大禹铸了九鼎，三代相传，现在就是你们洛阳城里的镇国之宝。我们楚国兮也有鼎，但不知你们的鼎有多大，有多重？”
好哇，这蛮小子居然敢询问鼎之轻重大小，说轻了是不知天高地厚，说重了就是窥伺国器，野心勃勃，大逆不道。但是楚庄王心想，齐桓公早死了，宋襄公早死了，晋文公死了，最晚的秦穆公也在二十年前死了，多么好的出世际遇，天下还有谁堪与我争锋。楚庄王此时取天下如同拾起一只草芥，鼎有什么不可以问的？
但是王孙满说：“在德不在鼎也！我们所看中的，是德行，而不是鼎。从前大禹的夏朝很有德，于是九州进贡青铜，铸成九鼎，象征九州，上面有鬼神风物图纹，保佑子民不受魑魅魍魉的侵害。夏桀昏庸，失去了德，于是鼎迁到商人手里，保佑了商朝六百年宗祀。商纣暴虐，鼎迁于我大周，周成王定鼎于洛邑，占卜得知，上天要保佑我们传三十代周王，七百年基业。现在周德虽衰，但天命未改。鼎之轻重，你们是不可以问的也。”
王孙满这一席绵中带刺的话，把楚庄王说了个自讨没趣，临了悻悻地说：“哼，你们的鼎有什么了不起，我们大楚国的长戟，断下戟枝合起来，也够铸成你那九鼎兮。”
楚庄王问完鼎之后，带着自己的悍兵强将，兴冲冲地押着陆浑俘虏和串成一串的的耳朵，在中原碧树青青的美好原野上，回奔自己统治的疆土广大的楚国。
这就是楚庄王“饮马黄河、问鼎洛水”的故事。
而那尊贵无比的九鼎，国宝中的国宝，四个世纪后，到了被称为“羞愧之王”的周赧王手中，就完蛋了。他为了维持穷困的政府，不得不向商人借债（成语“债台高筑”就是说这位王呢），周赧王悄悄把九鼎熔化，变卖给商人还债。等大周朝被秦王灭掉时，九鼎已卖了个净光。
（附注：楚庄王提到的长戟，是春秋最流行也最具杀伤力的青铜兵器。它是矛和戈的杂交产物。春秋时候的矛，长度接近3米，到战国时代更达到4米。矛头的样子，大家都知道，类似体育课上的标枪。如果在矛头的基部，再横铸出一枝去，那就是戟了，呈“卜”字形，具有勾啄与直刺两种功能，其实是合并了矛和戈的两种功能（戈的样子是象一把镰刀，可以啄你的脑袋，矛是扎你的肚子。哈哈，对不起，不扎）。
戟一直是车战的主要武器。步兵也用戟。战车兵的戟长，步兵的戟短。骑兵兴起后，青铜戟又成为骑兵的利器。河北省藁城出土物中，有一件戈和矛联装在一个木柄上的长兵器，是最古老的戟，那其实是简单地把戈和矛捆绑在一起的玩意儿。西周以后才出现了整体铸造的戟，有些戟甚至还在长柄上横着联装了两件或三件戈头，等于是一个矛尖，横着自上往下有三个横枝，横枝可以啄，可以钩，比如去钩人柔软的脖子。
楚庄王说要铸鼎，就是用这些戟的横枝（小枝）。
战国末年，随着冶铁技术的不断发展，铁戟诞生了。由于铁的质地比青铜坚韧，铸成的戟刺尖锐细长，也更好看，逐渐取代了青铜戟。西汉时，戟已成为军队主要装备。曹操帐下第一勇将典韦，就是使用一双短戟，重八十斤，叫做手戟，可用于投掷。吕布也是用戟，辕门射戟的故事，就是吕布把他的方天画戟插在营门，跟纪灵打赌，一箭射去，正中戟的小枝（即旁侧的横枝）。于是解了袁术的围兵。
从晋朝开始，盔甲制作日趋坚固，戈、戟这一类钩啄兵器渐渐对付不了铁甲了，而枪和矛等刺杀兵器仍有大显身手，枪、矛的受力点小，压强大，可以穿甲。到岳飞那个时候，枪是最流行的兵器了，岳飞不是用沥泉神枪吗，他那个虚构的二儿子岳雷用的枪更热闹，叫什么“八宝驮龙迎风流泪枪”，不对，是“八宝驮龙迎风枪”。
至于枪和矛的区别，我看就是枪头更雄长，实际也看不出什么两样。
戟后来的命运，是做成木头的，样子也花哨，举着，当宫廷和军队的仪仗了，欧洲也是这样。
商代和周代的人比现在惨，那时候一天只吃两顿饭。大约在早上7点到9点中间吃一顿丰盛的早餐，叫大食。下午3点至5点吃简单的午餐，叫小食。此后，太阳下山不久就去睡觉了，跟现在的农村一样（当然，现在的农村也不这样了，晚上还得搓麻呢）。
当时喝酒也是白天喝，夜里不喝，这主要是由于商纣王喝酒而亡国，所以大圣人周公发布禁酒令，喝酒不许乘夜。
但是楚庄王是不管周朝制度的，他有一次因为什么好事，就大摆酒宴招待群臣。他要求大家敞开了往醉里喝，君臣们一直喝到点灯时分，天都黑了。
当时的灯，灯油是植物油，味道很香，“兰膏明烛”，说明当时的灯油和蜡烛中还掺有香料呢！清香如兰，十分养鼻。在灯火摇曳时刻，众人闻着灯油香和蜂蜡香，以及酒香，个个喝得肚子爆炸，酩酊大醉。（古人也有古人的快乐啊。）
楚庄王大乐。
为了表示对臣属们的感激，楚庄王专门请出礼仪小姐——许姬助兴，亲手为大夫们把盏。
“哇塞，更好了！Wele！”
只见这个许姬，肌如凝脂，五官秀美，苗条的身材使她成为楚王后宫里第一美人。晚宴的烛光，把本来就令人消魂的许姬照得更加妩媚。斟酒的她来回穿梭于烛光暗影之中，给人以恍若仙女下凡的感觉。红酥手，黄藤酒，每每来斟，得见许姬的纤纤细手，得闻许姬的淡淡体香，几乎令人不能把持。
突然刮起一阵大风——秋天的晚风啊，难道也这么多情！——把宴会上的烛火全部吹灭。哇，可得着机会了，一个实在把持不住的醉汉在黑暗中一把扯住许姬的纤纤细手。许姬却是个练家子，熟练女子防身术，一招“燕子八翻翅”，反手一把揪掉那人发冠上的缨络。然后轻移冰激凌微步，不是，凌波微步，来到庄王面前报告：“报告！有人非礼臣妾！”
宫人正准备重新点灯，楚庄王说：不要点，同志们，请把缨络都摘下来，咱们都绝了缨痛饮。——这就是后来搬上戏台的《绝缨宴》，于是大伙黑着灯喝酒，跟现在酒吧里一样，其乐无比！
事后，许姬出于女权主义考虑，责问楚庄王，为什么不揪出那个流氓，严肃君臣之礼，端正男女之别。
楚庄王笑着说：“按规定，喝酒不能过量，不能没日没夜。是我让群臣可劲滥饮，出了事，不是他们的责任，是我的责任。我怎么能惩罚他们，伤国士之心兮？”楚庄王真让人佩服啊，宜其霸也，他明白“君子不为苛察”，用人不要求全责备，不必计较人才的小节微瑕。
后来的三国时期，建安七子中有一个人，因为该磕头的时候没磕头，仰脸偷看了一下曹丕的媳妇，结果被免职。唉，世道人心的变化，真是有云泥之分啊。
而那个调戏妇女的大夫，史书名字不传。后来在攻郑战役中，有个人出效死力，所向披靡，扭转了楚军被动的战局。楚庄王要赏此人，此人力辞，他说，我就是那个被揪掉缨的啊，老爷。
比起大耳贼刘备摔阿斗的收买人心，楚庄王“绝缨”的这一招来的怎么样呢？我觉得刘备要更做作的多，而庄王心胸开阔，全出于自然。当然，刻薄的人会说，楚庄王再大方点，干脆把许姬给那人得了。
公元前605年，那个请出烛之武退秦师的郑文公的儿子郑穆公死了，其子郑灵公即位，是凡叫灵公的人，都是不得好死。这个郑灵公收到楚国人送来的一只大鳖，祝贺他当政。大鳖在那时候哪都有出产，但楚国的云梦鳖鳖体更大，肉味更鲜美，没有激素。
有鳖自远方来，不亦乐乎？大鳖于是被请进厨房，接受庖制。
这个大鳖确实不同凡鳖，它一边被煮着，一边把一种特殊的信号，散发到了整个城里。不知是不是受了鳖电波的感应，公子宋的食指，突然跳动了几下。他根据以往经验说，肯定是要有好吃的啦。
这就是“食指大动”的典故出处。
金庸大侠在《射雕》里，说洪七公也有这个毛病，只要遇到奇珍异味，食指就会跳个不住。“有一次为了贪吃，误了一件大事，我一发狠，一刀将指头给砍了”——这就是九指神丐洪七公了！
春秋时代的人也有个性，吃饭直接拿手抓。当时已经有了筷子、匕、勺，但都是对付菜的，饭不这样。主食小米饭颗粒松散，不团结，还小，很难用筷子夹取，所以直接用手抓。就像现在的新疆人。我国周代铜鼎文的象形文字“飨”，样子就是两个人相跪对食，一个人伸手抓取盘中食物。
公子宋，可能是抓饭抓得有经验了，食指产生了灵异功能，遇上好吃的就跳。
果然，食指预告的一点没错，�
