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第468部分

元史-第468部分

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又何氏者,处之龙泉县季锐妻也。因避兵于邑之绳门岩,贼至,何氏被执。

欲污之,乃与子荣儿、女回娘投崖而死。

刘氏二女,长曰贞,年十九;次曰孙,年十七。龙兴人,皆未许嫁。陈友谅

寇龙兴,其母泣谓二女曰:“城或破,置汝何所?”二女曰:“宁死不辱父母也。”

城陷,二女登楼,相继自缢。婢郑奴,亦自缢。

于同祖妻曹氏,茶陵人。父德夫,教授湖、湘间,同祖在诸生中,因以女妻

焉。至正二十年,茶陵陷,曹氏闻妇女多被驱逐,谓其夫及子曰:“是尚可全生

乎!我义不辱身,以累汝也。顾舅年老,汝等善事之。”遂自刭死。妾李氏惊,

抱持之不得,亦引刀自刭,绝而复苏,曰:“得从小君地下足矣。”是夕死。

李仲义妻刘氏,名翠哥,房山人。至正二十年,县大饥,平章刘哈剌不花兵

乏食,执仲义欲烹之。仲义弟马儿走报刘氏,刘氏遽往救之,涕泣伏地,告于兵

曰:“所执者是吾夫也,乞矜怜之,贷其生,吾家有酱一瓮、米一斗五升,窖于

地中,可掘取之,以代吾夫。”兵不从,刘氏曰:“吾夫瘦小,不可食。吾闻妇

人肥黑者味美,吾肥且黑,愿就烹以代夫死。”兵遂释其夫而烹刘氏。闻者莫不

哀之。

李弘益妻申氏,冀宁人。至正二十年,贼陷冀宁,申语弘益曰:“君当速去,

勿以我妇人相累。若贼入吾室,必以妾故害及君矣。”言讫,投井死。

弘益既免于难,再娶安氏。居二岁而弘益以疾卒,安氏时年三十,泣谓诸亲

曰:“女子一适人,终身不改。不幸夫死,虽生亦何益哉!”乃窃入寝室,膏沐

薰裳,自缢于柩侧。

郑琪妻罗氏,名妙安,信州弋阳人。幼聪慧,能暗诵《列女传》。年二十,

归琪。琪家世宦族,同居百余口,罗氏执妇道无间言。琪以军功擢铅山州判官,

罗氏封宜人。至正二十年,信州陷。罗氏度弋阳去州不远,必不免于难,辄取所

佩刀淬砺,令銛甚。琪问何为,对曰:“时事如此,万一遇难,为自全计耳。”

已而兵至,罗氏自刎死,时年二十九。

周如砥女,年十九,未适人。至正二十年,乡民作乱,如砥与女避于邑西之

客僧岭,女为贼所执。贼曰:“吾未娶,当以汝为妻。”女曰:“我周典史女也,

死即死,岂能从汝耶!”贼遂杀之。如砥时为绍兴新昌典史。

狄恒妻徐氏,天台人。恒早没,徐氏守节不再醮。至正二十年,乡民为乱,

避难于牛囤山,为贼所执,驱迫以前。徐绐之曰:“吾渴甚,欲求水一杯。”贼

令自汲,即投井而死,时年十八。

柯节妇陈氏者,长乐石梁人。至正二十一年,海贼劫石梁,其夫适在县郭。

陈氏出避贼,道与贼遇,被执以行。陈氏且行且骂,贼乱捶之,挟以登舟,骂不

已,忽振厉自投江中。其父方卧病,见其女至,呼之不应,骇曰:“吾岂梦耶!”

既而有自贼中归者,言陈氏死状,乃知其鬼也。明日尸逆流而上,止石梁岸傍。

时盛暑,尸已变,其夫验其背有黑子,乃恸哭曰:“是吾妻也!”舁归敛之。

李马儿妻袁氏,瑞州人。至正二十二年,李病殁,袁氏年十九,誓不再嫁,

以养舅姑。有王成者,闻袁氏有姿色,挟势欲娶之,袁氏曰:“吾闻烈女不更二

夫,宁死不失身也。”遂往夫墓痛哭,缢死树下。

王士明妻李氏,名赛儿,房山人。至正二十五年,竹贞军至县,李氏及其女

李家奴皆被执。士明随至军,军怒逐之。李氏谓其女曰:“汝父既为军所逐,吾

与汝必不得脱。与其受辱,不若死。”女曰:“母先杀我。”李氏即以军所遗镮

刀杀其女,遂自杀。竹贞闻之,为之葬祭,仍书其门曰“王士明妻李氏贞节之门”。有司上其事,为树碑焉。

陶宗媛,台州人,儒士杜思絅妻也。归杜四载而夫亡,矢志守节。台州被

兵,宗媛方居姑丧,忍死护柩,为游军所执,迫胁之,媛曰:“我若畏死,岂留

此耶!任汝杀我,以从姑于地下尔!”遂遇害。

其妹宗婉,弟妻王淑,亦皆赴水死。

高丽氏,宣慰副使孛罗帖木儿妻也。至正二十七年十二月,其夫死于兵,谓

人曰:“夫既死矣,吾安能复事人乎!”乃积薪塞户,以火自焚而死。

张讷妻刘氏,蓝田人。讷为监察御史,早卒,刘守志不二。河东受兵,刘氏

二子衡、衍俱以事出外,度不能自脱,遂与二妇孙氏、姚氏决死,尽发赀囊分给

家人,妇姑同缢焉。

有华氏者,大同张思孝妻,为貊高兵所执,以不受辱见杀。其妇刘氏,僵压

姑尸,大骂不已,兵并杀之。后家人殓其尸,妇姑之手犹相持不舍。

观音奴妻卜颜的斤,蒙古氏,宗王黑闾之女。大都被兵,卜颜的斤谓其夫曰:

“我乃国族,且年少,必不容于人,岂惜一死以辱家国乎!”遂自缢而死。

时张栋妻王氏语家人曰:“吾为状元妻,义不可辱。”赴井死。其姑哭之恸,

亦赴井死。

安志道妻刘氏,顺州人。志道及刘氏之弟明理,并登进士第。刘氏避兵匿岩

穴中,军至,欲污之,刘氏曰:“我弟与夫皆进士也,我岂受汝辱乎!”军士以

兵磨其体,刘大骂不辍声,军怒,乃钩断其舌,含糊而死。

宋谦妻赵氏,大都人。兵破大都,赵氏子妇温氏、高氏,孙妇高氏、徐氏,

皆有姿色,合谋曰:“兵且至矣,我等岂可辱身以苟全哉!”赵即自经死,诸妇

四人,诸孙男女六人,众妾三人,皆赴井而死。

齐关妻刘氏,河南人。关应募为千夫长,战死泽、潞间。刘氏贫无所依,守

志不夺。有来强议婚者,刘氏绐曰:“吾三月三日有心愿,偿毕,当从汝所言。”

是日,径往彰德天宁寺,登浮图绝顶,祝天曰:“妾本河南名家刘氏女,遭世乱,

适湖南齐关为妻。今夫已死,不敢失节也。”遂投地而死。

王宗仁妻宋氏,进士宋褧之女也。宗仁家永平。永平受兵,宋氏从夫避于铧

子山。夫妇为军所虏,行至玉田县,有窥宋氏色美,欲害宗仁者,宋氏谓夫曰:

“我不幸至此,必不以身累君。”言讫,遂携一女投井死,时年二十九。

王履谦妻齐氏,太原人。治家严肃,克守妇道。至正十八年,贼陷太原,齐

氏与二妇萧氏、吕氏及二女避难于赵庄石岩。贼且至,度不能免,顾谓二女曰:

“汝家五世同居,号为清白,岂可亏节辱身以苟生哉!”长女曰:“吾夫已死,

今为未亡人,得死为幸。”吕氏曰:“吾为中书左丞之孙,义不受辱。”齐氏大

哭,乃与二妇二女及二孙女,俱投岩下以死。

王时妻安氏,名正同,磁州人,平章政事祐孙女也。至正十九年,时以参知

政事分省太原,安氏从之。二十年,贼兵寇太原,城陷,众皆逃,安氏与其妾李

氏同赴井死。事闻,赠梁国夫人,谥庄洁。

徐猱头妻岳氏,大都人。兵入都城,岳氏告其夫曰:“我等恐被驱逐,将奈

何?”其夫曰:“事急,惟有死耳,何避也。”遂火其所居,夫妇赴火以死。其

母王氏,二女一子,皆抱持赴火死。

金氏,详定使四明程徐妻也。京城既破,谓其女曰:“汝父出捍城,我三品

命妇,汝儒家女又进士妻,不可受辱。”抱二岁子及女赴井死。

汪琰妻潘氏,徽州婺源人。年二十八而琰卒,潘氏誓不他适,以其夫从兄之

子元圭为后。元圭时始三岁,鞠之不啻己出。潘氏卒年六十二。元圭之子良垕,

有子燕山。燕山卒时,妻李氏年二十四,无子,乃守志自誓,父母欲夺而嫁之,

不听。燕山兄子惟德,娶俞氏,惟德早死,二子甚幼,俞氏守节辛勤,不坠家业。

故人贤汪氏之门,而称曰三节。

同郡歙县吴子恭之妻蒋氏,年二十八而夫亡,孀居五十年,年七十八卒。至

正十四年,旌表门闾。

卷二百二 列传第八十九

◎释老

释、老之教,行乎中国也千数百年,而其盛衰每系乎时君之好恶。是故佛于

晋、宋、梁、陈,黄、老于汉、魏、唐、宋,而其效可睹矣。元兴,崇尚释氏,

而帝师之盛,尤不可与古昔同语。维道家方士之流,假祷祠之说,乘时以起,曾

不及其什一焉。宋旧史尝志老、释,厥有旨哉。乃本其意,作《释老传》。

帝师八思巴者,土番萨斯迦人,族款氏也。相传自其祖朵栗赤,以其法佐国

主霸西海者十余世。八思巴生七岁,诵经数十万言,能约通其大义,国人号之圣

童,故名曰八思巴。少长,学富五明,故又称曰班弥怛。岁癸丑,年十有五,谒

世祖于潜邸,与语大悦,日见亲礼。

中统元年,世祖即位,尊为国师,授以玉印。命制蒙古新字,字成上之。其

字仅千余,其母凡四十有一。其相关纽而成字者,则有韵关之法;其以二合三合

四合而成字者,则有语韵之法;而大要则以谐声为宗也。至元六年,诏颁行于天

下。诏曰:“朕惟字以书言,言以纪事,此古今之通制。我国家肇基朔方,俗尚

简古,未遑制作,凡施用文字,因用汉楷及畏吾字,以达本朝之言。考诸辽、金,

以及遐方诸国,例各有字,今文治浸兴,而字书有阙,于一代制度,实为未备。

故特命国师八思巴创为蒙古新字,译写一切文字,期于顺言达事而已。自今以往,

凡有玺书颁降者,并用蒙古新字,仍各以其国字副之。”遂升号八思巴曰大宝法

王,更赐玉印。

十一年,请告西还,留之不可,乃以其弟亦怜真嗣焉。十六年,八思巴卒,

讣闻,赙赠有加,赐号皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如

意大宝法王、西天佛子、大元帝师。至治间,特诏郡县建庙通祀。泰定元年,又

以绘像十一,颁各行省,为之塑像云。

亦怜真嗣为帝师,凡六岁,至元十九年卒。答儿麻八剌剌吉塔嗣,二十三年

卒。亦摄思连真嗣,三十一年卒。乞剌斯八斡节儿嗣,成宗特造宝玉五方佛冠赐

之。元贞元年,又更赐双龙盘纽白玉印,文曰“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教

之印。”大德七年卒。明年,以辇真监藏嗣,又明年卒。相家班嗣,皇庆二年卒。

相儿加思巴嗣,延祐元年卒。二年,以公哥罗古罗思监藏班藏卜嗣,至治三年卒。

旺出儿监藏嗣,泰定二年卒。公哥列思八冲纳思监藏班藏卜嗣,赐玉印,降玺书

谕天下,其年卒。天历二年,以辇真吃剌失思嗣。

八思巴时,又有国师胆巴者,一名功嘉葛剌思,西番突甘斯旦麻人。幼从西

天竺古达麻失利传习梵秘,得其法要。中统间,帝师八思巴荐之。时怀孟大旱,

世祖命祷之,立雨。又尝咒食投龙湫,顷之奇花异果上尊涌出波面,取以上进,

世祖大悦。至元末,以不容于时相桑哥,力请西归。既复召还,谪之潮州。时枢

密副使月的迷失镇潮,而妻得奇疾,胆巴以所持数珠加其身,即愈。又尝为月的

迷失言异梦及己还朝期,后皆验。元贞间,海都犯西番界,成宗命祷于摩诃葛剌

神,已而捷书果至;又为成宗祷疾,�

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