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第3部分

三国之重生诸葛-第3部分

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  “不!不要!我的发明,我不要。”朱葛谅死死地撰着手中的转基因药成品,此刻发现那股无名的引力将自己抛进了一个没有底也没有界限的磁场,渐渐就连东方明珠塔都变成了一个黑点,他向这二十一世纪发出最后的呼唤。接着是一阵耀眼的白光,朱葛谅连带那滚下山坡的怪物的尸骸也消失得无影无踪!

  诡异的是这件事情出现以后,那无名小山头第二天以发现瘟疫为由被政府的一队部队包围了三个月,半年后才又一次开放。更让人诡异的是上海市那天夜晚在附近那些看到白光的路人在那片耀眼的白光过后,好像被人洗了脑一样什么都不记得!他们第二天又接着自己的忙碌,该工作的工作,赶路的赶路,好像他们压根没有看到过曾经发生过什么事情似的!

  最要命的是,由这一刻开始这地球上的所有人都将会忘记了有一个“朱葛谅”这个人的存在!他,成为警察局里秘密失踪人口档案登记里面密密麻麻的名单上的一员!换一句话,由此刻开始他“朱葛谅”,没有了国家,没有了国籍,没有了性别,没有年龄,迷失了人的身份。若果有人在那次事件中保存了关于他的记忆,所有关于他那时候突然在空中消失的场面的描述都会像所有关于外星人劫持档案的节目一样,被人当作笑话一样一笑而过!一个笑话!

  而最可悲的是,他确确实确实是那个地球存在过而不仅仅是一个笑话!

  



第4章初到贵境
          在这一天的就在这时候。

  城南破庙的的一条后巷里面,这时正蹲坐着一个年轻人。

  这个人正好是全城通缉的“要犯”朱葛谅。此时他还不知道自己祸从天降,正呆呆地翻看着一本刚刚从一个糟老头身上偷来的书《太平要术咒符》。

  朱葛谅大失所望地叫道:“下次扒东西,记住不要碰上这些看来像教书先生的人,这部鬼画符般的怪书,比天书更难明。又不能换吃的,又不能换穿的,有谁告知我上面写的是甚么东西?还不如一本活色生香的春宫图受用。”话固然如此,他依然将《太平要术》收好。

  这是朱葛谅来到了古代第二天了,他原本以为混在古代会很随便一鸣骇人。谁晓得那是由于他服装诡秘,而且语言不通又没有银两,这两天下来靠的是偷鸡摸狗的伎俩过生活。

  可是还没等朱葛谅将《太平要术》藏好,他就窥见他前两天刚拜的老大徐长老,被十多名大汉拥押着朝废庙走来。

  朱葛谅为人极精灵,固然看得瞠目结舌,依然懂悄悄躲到只剩下三堵烂墙的另一间破屋内,藏在一个地穴里。这是他昨天才从别的乞丐那里晓得的秘穴,专为躲避徐长老肆暴而掘出的地穴去。他一声不响地藏起来,还以伪装地面,铺满落叶沙石的木板盖着,只留下一小空隙作透气之用。

  “砰砰磅磅”翻箱倒物的声音不断由他们那小窝传来,不一会听到徐长老的惨嚎声,很明显是给人毒打。

  他固然巴不得有人揍死徐长老,然而听到他眼下如此形势,依然觉心里面不忍。又是吓得吃惊不已,不知出现了甚么事。

  徐长老在洛阳城总算有点名堂的人物,亲信有二十多名兄弟,最近又拜了本地恶霸黄霸天做老大,然而在这批大汉跟前,却连猪狗也不如。

  一将阴深深的声音在那边响起道:“给我搜!”

  此语一出,朱葛谅蜷缩一堆,大气都不情愿出半口。

  徐长老哆嗦的声音传来道:“各位官爷,请再给我一点时间,定可将《太平要术》取回来,我用人头担保。呀!”很明显说话间不是给打了一拳,就是蹬了一脚。

  脚步声在地穴旁响动,接着有人叫道:“还找不到人?”

  徐长老沙哑悲伤的声音求饶道:“请多给我一点时间,我就是翻遍了整个洛阳每一寸地方亦须找出朱葛谅那个王八蛋出来,呀!”

  那阴深深的声音道:“这个我们自然会做,你啰里啰嗦做什么。”

  顿了顿道:“你们四个给我留在此处,等他回来。你这痞子则带我们去所有这小子会去的地方逐一找寻。快,拖他起来!”

  脚步声逐渐远去。

  地穴内的朱葛谅面如纸白,被吓到面无人色。就在这时候他想起东门旁那道通往城外的暗渠。那是他眼下仅有的盼望了。

  洛阳的警卫当晚就加强了三倍人手,每一条街道上都有一对对军士在街上巡查。

  “站住!前面带斗笠的低头走路的那个高个子!你不要走!”

  朱葛谅正走在通往洛阳城外的城门口的时候,听到了后面守城的士兵向着他的这个方向发难。他没想到自己戴上了斗笠还是被人认出来,眼看着距离城门只有十米的距离正决定要不要冒死闯过去。

  “你站住!好,你还越叫越跑!人来呀!快来捉偷《太平要术》逃犯呀!侯爷有令,生擒一千两,死的五百两!”

  诸葛亮心叫“完了”,正要抬脚就跑。可是正在这时候他看到一个也是戴着斗笠的慌慌张张的年轻人从他后面擦身而过,接着是那男子的尖叫声,朱葛谅模糊中勉为其难地看到这个病恹恹的男子最终口吐鲜血挣扎着伸手往空中抓了几下,接着还没有等朱葛谅回应过来那年轻人已经被城门的警卫乱箭射死。

  “你这个小毛贼!你都害得我们惨了,连续五天午夜都不能归家!这次看你往哪里去!”城卫还怕他没死一边用长矛戗那个病恹恹的男子的身体,一边拖着他的尸骸回去汇报。

  朱葛谅这时才敢从地上爬了起来,活动了一下筋骨。他发现自己运道好得不能再好,逃生的时候居然有这位病恹恹的不知名的“无名英雄”替他李代桃僵受罪,因此才毫发没损。

  朱葛谅躲到阴暗角落,诚惶诚恐地看着城门的警卫将这位“恩公”的身体翻了过来。

  “妈呀!大日间见鬼了!”他一看当吓了一跳!他发现这个不留神做了自己替死鬼的年轻男子竟然和自己长得几乎和自己一模一样!霎时间,这些时间他来到三国的种种遭遇浮上心头。

  “我的大哥!你不会是我孪生兄弟吧?这到底是怎么一回事?我怎么会无缘无故落在一个我不了解的时代,又无缘无故害死了一个人,而更诡异的是无缘无故发现那个人和自己长得一模一样?他到底是谁?我到底怎么会在这个地方?我眼下该怎么办?饿的神呀!我连自己在什么地方都不清楚!老天爷,这种倒霉的事情你怎么会偏偏找上我?”

  “我是谁?”

  “我怎么会我是我?”

  “我该怎么办?”

  像许多思想家一样,诸葛亮像初生婴儿一样对这个生命的本质发出了三个疑问三个天问:“是什么,为什么,怎么办”,也就是说事实上所有人一出生都有做思想家的潜质,然而很多人随着成长生活的麻木很快就将三个问题忘记得一根二净!

  朱葛谅突然打了自己一巴掌,心里面祈祷这只是梦的一部分,是大脑自己日有所思夜有所梦的恶作剧,骗自己相信是做梦一场。

  “哎呀!他奶奶的熊,不是做梦,真的痛的!”

  确定自己不是做梦之后,为了报答这“乐意”李代桃僵的“恩公”,朱葛谅当机立断马上在附近为这个恩公挖了一个衣冠冢。他很快为自己的罪孽找到了一个寄托:

  “天灵灵,地灵灵!耶稣阿拉观世音王母娘娘如来佛祖肯定要保佑我!这位大哥,固然我不清楚你叫什么名字,也不清楚这是怎么会来到这地方,然而我不是特意害死你的的。况且我们好歹长得有点像,有可能我还是你的后世!你冤有头债有主,下到阴曹地府不要冤枉好人!我逢年过节肯定会烧多一点纸钱美女给你,让你左抱右抱,吃喝嫖赌样样不缺!”

  等办完了这些朱葛谅感觉自己精神比净化了好多了。兼且他生性乐观,抛开了眼前所有,他捡起了书生丢在路边的包袱,开始整理起这个被他无辜害死的书生的包袱。他在里面找到了几套怪模怪样的古代袍服,居然挺合适的就好像是个自己量身定做一样。

  朱葛谅依着那个病书生的样子将自己打扮一下,还真的发现除了下巴的胡须还没有长起来,自己和那个死去的书生没有什么区别。等所有打扮好,朱葛谅开始对这个和自己长得几乎一模一样的病书生的身份感兴趣起来。朱葛谅在包袱里随意翻阅一下他的文稿,居然发现这个书生的名帖,上面显然写着:

  “晚生诸葛亮,字孔明。顿首!”

  “我香蕉你的巴辣!那个病恹恹的书生居然是诸葛亮?他就是我崇拜的卧龙先生?我的神呀!我居然害死了我的偶像诸葛孔明?开是么国际玩笑?如果他真的是诸葛孔明,那么我眼下不就是正处在三国时代?那么我不就是刚从二十一世纪回到一千八百多年前的中国古代三国时代?老天爷!我真的来到了中国古代!”

  朱葛谅刚想拍手庆祝,然而他很快也像所有读者一样发觉有一个事实让他再也高兴不起来,“不对,如果眼下真的是三国时代,那么诸葛亮怎么会这样子死掉的?历史上记载,诸葛亮应该是六出祁连山病死的呀。如果孔明眼下真的这样子死了,也就没有了刘备后来的三顾草庐,也就没有了后来三分天下隆中对?没有了诸葛亮,何来三国鼎足而立?历史上如果没有三国时代,又哪会有后来的唐宋元明清?没有了唐宋元明清,又哪会有后来的二十一世纪的中国?没有二十一世纪的中国,哪会有我?”此时此刻,所有随着诸葛亮死去的连锁后果都 涌进了朱葛谅的脑海。

  



第3章初到贵境
          三国时期的京都洛阳,坐落在京都城隍庙西南方的武林名宿归千寿的府上。

  “好!好一句‘静坐当思己过,闲谈莫论人是非’。”在归千寿会客议事厅,一个打扮华贵的中年男子站在那里正对着主人议事厅的对联评头论足。

  归千寿知对手借念出自己挂在厅堂处的题字,来嘲讽自己。他涵养甚深,毫不发怒,依然安坐椅内,泰然自若地道:“原来是车骑将军袁绍的得力文丑文将军助手莅临寒舍,失敬失敬!文将军不是忙于服侍本初本座吗?怎么会竟有这种余暇来访我等方外野民。”

  文丑负手背后,散步似的踱进厅堂,先溜目四顾,最终才落在稳坐如山的归千寿脸上,叹道:“还不是听闻千寿兄获得了修道之士人人艳羡的《太平要术符咒》,侯爷他为了这件事他寝食难安,我这受人俸禄的只好作个小跑腿,盼望千寿兄可借书一阅了?”

  归千寿心叫高明。

  他还是第一次交往袁绍的人。

  汝南袁家除了袁绍声名最著之外就是座下的四大护法,其中又以这当上禁卫总管的文丑最为江湖人士所熟知,说他是继袁绍后,第一位将袁家的家传秘功玄天魔诀练成的人,没想到外貌如此年青,怎么看都似不过三十岁。

  自东汉以来,其中一个特色就是由世代显贵的家族发展出来的势族,有被称为高门或门阀,与一般人民的庶族旗帜鲜明。

  所谓“竹门对竹门,木门对木门”,由秦汉以来门当户对的概念使得不同身份的士庶之间不能通婚同坐,甚至往来,不管在经济上�

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